যদা সর্বে প্রভিদ্যন্তে হৃদয়স্যেহ গ্রন্থয়ঃ ।অথ মর্ত্যোঽমৃতো ভবত্যেতাবদ্ধ্যনুশাসনম্ ॥ ১৫ ॥ ব্যাখ্যা—যখন সাধকের হৃদয়ের ‘অহং’ এবং ‘মমত্ব’ রূপ সমস্ত অজ্ঞান গ্রন্থি সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন হয়ে তার সমস্ত …
Blog
Katha Upanishad 2.3.14 Bengali
যদা সর্বে প্রমুচ্যন্তে কামা যেঽস্য হৃদি শ্রিতাঃ ।অথ মর্ত্যোঽমৃতো ভবত্যত্র ব্রহ্ম সমশ্নুতে ॥ ১৪ ॥ ব্যাখ্যা—মানুষের মন সর্বদা বিভিন্ন প্রকার লৌকিক এবং পারলৌকিক কামনা-বাসনায় ডুবে থাকে এইজন্য তারা …
Katha Upanishad 2.3.13 Bengali
অস্তীত্যেবোপলব্ধব্যস্তত্ত্বভাবেন চোভয়োঃ ।অস্তীত্যেবোপলব্ধস্য তত্ত্বভাবঃ প্রসীদতি ॥ ১৩ ॥ ব্যাখ্যা—সাধকের প্রথমেই চাই পরমাত্মার অস্তিত্বে নিশ্চিত বিশ্বাস অর্থাৎ ‘তিনি আছেন এবং তাঁকে লাভ করা যায়’ এই …
Katha Upanishad 2.3.12 Bengali
নৈব বাচা ন মনসা প্রাপ্তুং শক্যো ন চক্ষুষা ।অস্তীতি ব্রুবতোঽন্যত্র কথং ত দুপলভ্যতে ॥ ১২ ॥ ব্যাখ্যা—পরব্রহ্ম পরমাত্মা বাক্য, চক্ষু আদি বাহ্য কর্মেন্দ্রিয়ের অগোচর, এমন কী মন এবং বুদ্ধিরূপ অন্তঃকরণের …
Katha Upanishad 2.3.11 Bengali
তাং যোগমিতি মন্যন্তে স্থিরামিন্দ্রিয়ধারণাম্ ।অপ্রমত্তস্তদা ভবতি যোগো হি প্রভবাপ্যয়ৌ ॥ ১১ ॥ ব্যাখ্যা—ইন্দ্রিয়, মন এবং বুদ্ধির অচঞ্চল অবস্থাকেই যোগ বলা হয় । এই অনুভূতিকে যোগিগণ ‘যোগ’ বলেন, কারণ …
Katha Upanishad 2.3.10 Bengali
যদা পঞ্চাবতিষ্ঠন্তে জ্ঞানানি মনসা সহ ।বুদ্ধিশ্চ ন বিচেষ্টতি তামাহুঃ পরমাং গতিম্ ॥ ১০ ॥ ব্যাখ্যা—যোগাভ্যাসের দ্বারা যখন মনের সঙ্গে অন্যান্য জ্ঞানেন্দ্রিয়সকল সম্পূর্ণ নিশ্চল এবং বুদ্ধিও পরমপুরুষের …