স হাশাথ হৈনমুপসসাদ তং হ যৎ কিংচ পপ্ৰচ্ছ সর্বং হ প্রতিপেদে ॥ ৪
৪৮২. তং হোবাচ যথা সোম্য মহতোহভ্যাহিতস্যৈকমঙ্গারং খদ্যোতমাত্রং পরিশিষ্টং তং তৃণৈরুপসমাধায় প্রাজ্বলয়েত্তেন ততোহপি বহু দহেৎ ॥ ৫
৪৮৩. এবং সোম্য তে ষোড়শানাং কলানামেকা কলাতিশিষ্টাভূৎ সাহন্নেনোপ- সমাহিতা প্রাজ্বালী তয়ৈতর্হি বেদাননুভবস্যন্নময়ং হি সোম্য মন আপোময়ঃ প্রাণস্তেজোময়ী বাগিতি তদ্ধাস্য বিজ্ঞজ্ঞাবিতি বিজ্ঞজ্ঞাবিতি॥৬
অন্বয় : সঃ হ আশ (ভোজন করিল)। অথ হ এনম্ উপসসাদ (২য় মঃ)। তম্ হ (তাহাকে) যৎ কিম্ চ (যাহা কিছু) পপ্রচ্ছ (জিজ্ঞাসা করিলেন) সর্বম্ হ (সমুদয়ই) প্রতিপেদে (বুঝিলেন)। তম্ হ (তাহাকে) উবাচ—যথা সোম্য, মহতঃ অভ্যাহিতস্য একম্ অঙ্গারম্ খদ্যোতমাত্রম্ পরিশিষ্টম্ (অবশিষ্ট) তম্ (সেই অঙ্গারকে) তৃণৈঃ (তৃণদ্বারা) উপসমাধায় (উপচিত করিল) প্রাজ্বলায়েত (প্ৰজ্বলিত হয়), তেন ততঃ অপি বহু দহেৎ এবম্ সোম্য, তে ষোড়শানাম্ কলানাম্ একা কলা অতিশিষ্টা অভূৎ (ছিল) (৩য় মঃ), সা (সেই কলা) অন্নেন (অন্নদ্বারা) উপসমাহিতা (বর্ধিত হইয়া) প্রাজ্বালী (বৈদিক প্রয়োগ; প্রাজ্বালী—প্রাজ্জ্বলিত হইয়াছে), তয়া এতর্হি বেদান্ অনুভবসি— (৩য় মঃ)। অন্নময়ম্ হি সোম্য; মনঃ আপোময়ঃ প্রাণঃ তেজোময়ী বাক্ ইতি (৬।৫।৪ দ্রঃ)। তৎ (এই বাক্যকে) হ অস্য (পিতার নিকট) বিজজ্ঞৌ (বুঝিয়াছিল)) ইতি, বিজজ্ঞৌ ইতি (দ্বিরুক্তি)।
সরলার্থ : (৪র্থ-৬ষ্ঠ মন্ত্ৰ) শ্বেতকেতু ভোজন করিয়া পিতার নিকট গেলেন। পিতা তাঁহাকে যাহা কিছু বলিলেন সেই সবই তিনি অনায়াসে বুঝিলেন। পিতা বলিলেন— ‘বিশাল প্রজ্বলিত অগ্নির অবশিষ্ট সেই অঙ্গারকে যদি তৃণদ্বারা বাড়ান যায় তবে তাহাদ্বারা তাহার অপেক্ষাও বেশি পরিমাণ বস্তু দগ্ধ করা যায়। তেমনি হে সৌম্য, তোমার ষোড়শ কলার এক কলা মাত্র অবশিষ্ট ছিল; তাহা অনুদ্বারা বর্ধিত হইয়া প্রজ্বলিত হইয়াছে। তাহার সাহায্যেই তুমি বেদ বুঝিতেছ। হে সৌম্য, মন অন্নময়, প্ৰাণ জলময় এবং বাক্ তেজোময়। (তখন শ্বেতকতু) পিতার উপদেশ বুঝিতে পারিলেন।