కచ్చిన్నోభయవిభ్రష్ట
ఛిన్నాభ్రమివ నశ్యతి ।
అప్రతిష్ఠో మహాబాహో
విమూఢో బ్రహ్మణః పథి ॥
కచ్చిత్, న, ఉభయవిభ్రష్టః, ఛిన్న అభ్రమ్, ఇవ, నశ్యతి,
అప్రతిష్ఠః, మహాబాహో, విమూఢః, బ్రహ్మణః, పథి.
మహాబాహో = కృష్ణా; బ్రహ్మణః పథి = బ్రహ్మలాభమార్గంలో; విమూఢః = మూఢుడు, కలత చెందినవాడూ; అప్రతిష్ఠః = నిరాశ్రయుడూ; ఉభయవిభ్రష్ఠః = కర్మ, ధ్యానాలు రెండింటికీ చెడినవాడై; ఛిన్న అభ్రం ఇవ = చెదరిన మేఘం వలె; న నశ్యతి కచ్చిత్ = చెడడు కదా?
తా ॥ ఓ మహాబాహో! యోగ మార్గం నుండి దారి తప్పిపోయిన వ్యక్తి భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విజయాల రెండింటినీ కోల్పోయి, విడిపోయి చెదిరిన మేఘం వలె నశించిపోతాడా?
వ్యాఖ్య:-
ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి అడుగుపెట్టినా, అందులో స్థిరపడలేకపోయిన వ్యక్తి గురించి ఇక్కడ ప్రశ్నిస్తున్నారు. ‘ఉభయవిభ్రష్టః’ (రెండింటికీ చెడినవాడు) అనే పదానికి పండితులు రెండు రకాల అర్థాలు చెప్పారు. కొందరు దీనిని ‘కర్మమార్గం, యోగమార్గం రెండింటి నుంచీ జారిపోయినవాడు’ అని వివరిస్తే, మరికొందరు ‘స్వర్గం, మోక్షం రెండింటినీ పోగొట్టుకున్నవాడు’ అని అర్థం చెప్పారు.