এবং ন চিত্তজা ধর্মাশ্চিতং বাঽপি ন ধর্মজম্।এবং হেতুফলাজাতিং প্রবিশন্তি মনীষিণঃ॥৫৪ অন্বয়: এবম্ (এইভাবে); ধর্মাঃ (বাহ্যবস্তুসমূহ); চিত্তজাঃ ন (চৈতন্য থেকে উৎপন্ন নয়); চিত্তং বা অপি ধর্মজং ন …
Mandukya Karika 4.53
দ্রব্য দ্রব্যস্য হেতুঃ স্যাদন্যদন্যস্য চৈব হি।দ্রব্যত্বমন্যভাবো বা ধর্মাণাং নোপপদ্যতে॥৫৩ অন্বয়: দ্রব্যং দ্রব্যস্য হেতুঃ স্যাৎ (একটি পদার্থ আর একটি পদার্থের কারণ হতে পারে); অন্যৎ (যাতে পদার্থ নেই …
Mandukya Karika 4.51-52
বিজ্ঞানে স্পন্দমানে বৈ নাভাসা অন্যতোভুবঃ।ন ততোঽন্যত্র নিস্পন্দান্ন বিজ্ঞানং বিশন্তি তে॥৫১ অন্বয়: বিজ্ঞানে স্পন্দমানে বৈ আভাসাঃ (যখন চৈতন্য প্রকাশিত হয়, কেবলমাত্র তখনি এই দৃশ্য-জগৎ ও তার কার্য …
Mandukya Karika 4.50
ন নির্গতা অলাতাত্তে দ্রব্যত্বাভাবযোগতঃ।বিজ্ঞানেঽপি তথৈব স্যুরাভাসস্যাবিশেষতঃ॥৫০ অন্বয়: তে (ঐসব আকৃতি); দ্রব্যত্বাভাবযোগতঃ (যেহেতু সেগুলি কাল্পনিক, বস্তু নয়); অলাতাৎ ন নির্গতাঃ (বাতি থেকে আসতে …
Mandukya Karika 4.49
অলাতে স্পন্দমানে বৈ নাভাসা অন্যতোভুবঃ।ন ততোঽন্যত্র নিস্পন্দান্নালাতং প্রবিশন্তি তে॥৪৯ অন্বয়: অলাতে স্পন্দমানে (যখন বাতিটি ঘোরানো হচ্ছে); অভাসাঃ ন বৈ অন্যতোভুবঃ (আকৃতিগুলি [ঋজু, বক্র ইত্যাদি যেরকম …
Mandukya Karika 4.48
অস্পন্দমানমলাতমনাভাসমজং যথা।অস্পন্দমানং বিজ্ঞানমনাভাসমজং তথা॥৪৮ অন্বয়: যথা (যেমন); অস্পন্দমানম্ অলাতম্ (মশালটি যদি ঘোরানো না হয়); অনাভাসম্ (দৃষ্টি আকর্ষণ করে না); অজম্ (যেন এটি সেখানে নেই); তথা …