তৎ চেদ ব্রুয়ুর্যদিদমস্মিন্ ব্রহ্মপুরে দহরং পুণ্ডরীকং বো দহরোহস্মিন্নন্তরাকাশঃ কিং তদত্র বিদ্যতে যদন্বেষ্টব্যং যদ্বাব বিজিজ্ঞাসিতব্যমিতি ॥ ২
৫৬৯. স য়াদ্ যাবান্ বা অয়মাকাশস্তাবানেষোহন্তহৃদয় আকাশ উভে অস্মিন্ দ্যাবাপৃথিবী অন্তরেব সমাহিতে উভাবগ্নিশ্চ বায়ুশ্চ সূর্যাচন্দ্রমসাবুভৌ বিদ্যুম্নক্ষত্রাণি যচ্চাস্যেহাস্তি যচ্চ নাস্তি সর্বং তদস্মিন্ সমাহিতমিতি ॥ ৩
অন্বয় : তম্ (আচার্যকে) চেৎ (যদি) ব্রুয়ুঃ (যদি বলে)—যৎ ইদম্ অস্মিন্ ব্রহ্মপুরে দহরম্ পুণ্ডরীকম্ বেশ দহরঃ অস্মিন্ অন্তঃ আকাশঃ কিম্ (কি) তৎ (তাহা) অত্র (এখানে) বিদ্যতে (আছে), যৎ (যাহা) অন্বেষ্টব্যম্ যৎ বাব বিজিজ্ঞাসিতব্যম্? ইতি—সঃ (আচার্য) ব্রুয়াৎ (বলিবেন) (১মঃ) যাবান্ (যে পরিমাণ) বৈ অয়ম্ (এই) আকাশঃ তাবান্ (সেই পরিমাণ) এষঃ (এই) অন্তঃ (অভ্যন্তরে) হৃদয়ে আকাশঃ। উভে (উভয়) অস্মিন্ (ইহাতে) দ্যাবাপৃথিবী (দ্যাবাপৃথিব্যৌ—দ্যৌ ও পৃথিবী) অন্তঃ এব সমাহিতে (সমাহিত) উভৌ (উভয়) অগ্নিঃ চ বায়ুঃ চ, সূর্যাচন্দ্রমসৌ (সূর্য ও চন্দ্র) উভৌ, বিদ্যুৎ+নক্ষত্রাণি (বিদ্যুৎ ও নক্ষত্রসমূহ), যৎ চ (যাহা) অস্য (দেহবান্ আত্মার) ইহ (ইহলোকে) অস্তি (আছে), যৎ চ ন অস্তি—সর্বম্ তৎ (সেই সমুদয়) অস্মিন্ (ইহাতে) সমাহিতম্ ইতি।
সরলার্থ : (২য় ও ৩য় মন্ত্ৰ)—ইহা শুনিয়া যদি শিষ্যগণ আচার্যকে জিজ্ঞাসা করেন, এই ব্রহ্মপুরে ক্ষুদ্র পদ্মাকার গৃহের মধ্যে যে ক্ষুদ্র আকাশ—তাহাতে এমন কি আছে যাহা অন্বেষণ করিতে হইবে এবং বিশেষরূপে জিজ্ঞাসা করিতে হইবে? তবে আচার্য বলিবেন—বাহিরের এই আকাশ যতখানি, হৃদয়ের আকাশও ততখানিই। স্বর্গ ও পৃথিবী উভয়েই ইহার মধ্যে নিহিত রহিয়াছে। আরও আছে অগ্নি ও বায়ু, সূর্য ও চন্দ্র, বিদ্যুৎ ও নক্ষত্রসমূহ এবং এই দেহবান্ আত্মার ইহলোকে নিজের বলিতে যাহা আছে বা নাই তাহার সমস্ত কিছুও ইহাতে নিহিত।