శుభాశుభఫలైరేవం మోక్ష్యసే కర్మబంధనైః ।
సన్న్యాసయోగయుక్తాత్మా విముక్తో మాముపైష్యసి ॥ 28
శుభ అశుభ ఫలైః, ఏవమ్, మోక్ష్యసే, కర్మబంధనైః,
సన్న్యాస యోగ యుక్త ఆత్మా, విముక్తః, మామ్, ఉప ఏష్యసి.
ఏవమ్ = ఇలా ఆచరించినచో; శుభ అశుభ ఫలైః = ఇష్టానిష్టఫలవిశిష్టాలైన; కర్మబంధనైః = కర్మబంధాల నుండి; మోక్ష్యసే = ముక్తుడవవుతావు; సన్న్యాస యోగ యుక్త ఆత్మా = కర్మ సమర్పణ యోగయుక్తుడవై; విముక్తః = జీవితకాలంలోనే ముక్తి పొంది; మామ్ = నన్ను; ఉప ఏష్యసి = దేహాంతాన పొందుతావు.
తా ॥ ఈ విధంగా సమస్త కర్మలను నాకు అర్పిస్తే, నీవు ఇష్టానిష్టాలతో కూడిన కర్మబంధాల నుండి ముక్తుడవవుతావు. నాకు శుభాశుభాలైన కర్మలను అర్పించడం అనే (సన్న్యాస) యోగాన్ని* ఆశ్రయిస్తే, (ఇహజీవితంలోనే) ముక్తుడవు అవుతావు. (జీవన్ముక్తిని పొందుతావు;) దేహత్యాగానంతరం నన్ను పొందుతావు. మళ్ళీ ఇక జన్మించవు.
వ్యాఖ్య:-
పోయిన శ్లోకంలో పనులన్నింటినీ దేవుడికి అర్పించాలని చెప్పారు కదా! అలా చేస్తే ఎలాంటి ఫలితం వస్తుందో ఇక్కడ వివరిస్తున్నారు. ఇక్కడ ‘సన్న్యాసం’ అంటే పనులు చేయడం మానేయడం (కర్మత్యాగం) కాదు; ఆ పనుల వల్ల వచ్చే ఫలితాన్ని ఆశించకపోవడం (కర్మఫలత్యాగం). దేవుడి ఉద్దేశం: భగవంతుడు ‘కర్మలు చేస్తూనే వాటిని నాకు అర్పించు’ అని చెప్పారు. అంతే తప్ప ‘పనులు మానేసి కూర్చో’ అని చెప్పలేదు. కాబట్టి, ఫలితాన్ని త్యాగం చేయడమే ఇక్కడ అసలైన సన్న్యాసం. మనం చేసే ప్రతి పనినీ దేవుడికి అర్పించడం వల్ల ఒక గొప్ప లాభం ఉంది. సాధారణంగా మనం చేసే పనులకు పాపం గానీ, పుణ్యం గానీ (శుభాశుభాలు) అంటుకుంటాయి. కానీ దేవుడికి అర్పించినప్పుడు… ఆ పాప-పుణ్యాల బంధాలు జీవుడికి అంటుకోవు. దాంతో అతను ఆ బంధాల నుండి విడుదలై, నేరుగా పరమాత్మను చేరుకుంటాడు. ఇక్కడ కేవలం ‘ముక్తుడై’ (విడుదల పొంది) అని అనకుండా, ‘విముక్తుడై’ అని అన్నారు. దీని అర్థం ఏంటంటే—అతను కర్మ బంధాల నుండి ‘పూర్తిగా/శాశ్వతంగా’ విడివడతాడని అర్థం.
సాధారణంగా అందరూ ‘మోక్షం, మోక్షం’ అని అంటూ ఉంటారు. అసలు ఆ మాటకు అర్థం ఏంటంటే—’విడుదల’ (Freedom). దేని నుంచి విడుదల? కర్మ బంధాల (పాప పుణ్యాల) నుంచి. మనకు మంచి లేదా చెడు ఫలితాలను ఇచ్చే పనులు. ఈ కర్మలనే బంధాల నుండి బయటపడటమే మోక్షం. ఇది ‘సన్న్యాస యోగం’ ద్వారా వస్తుంది. అంటే, మనం చేసే పనుల ఫలితాలను ‘నావి’ అనుకోకుండా దేవుడికి అర్పించడం ద్వారా వస్తుంది. దీనినే ‘నిష్కామ కర్మయోగం’ (కోరిక లేని పని) అని కూడా అంటారు. ఇక్కడ మనం ఒక ముఖ్యమైన విషయం గమనించాలి. పాపపు పనులు (అశుభ కర్మలు) బంధాలే, పుణ్య కార్యాలు (శుభ కర్మలు) కూడా బంధాలే అని ఇక్కడ చెబుతున్నారు. పాపం చేస్తే నరకం/బాధలు వస్తాయి, అది బంధమే. ఇది అందరికీ తెలుసు. కానీ పుణ్యం చేసినా స్వర్గం/సుఖాలు వస్తాయి, అది కూడా బంధమే (మళ్ళీ పుట్టాలి కదా!). ఉదాహరణకు ఇనుప సంకెళ్లు వేసినా బంధించబడినట్లే (పాపం), బంగారు సంకెళ్లు వేసినా బంధించబడినట్లే (పుణ్యం). ఖైదీకి కావాల్సింది సంకెళ్ల రంగు కాదు, విడుదల. అత్యున్నతమైన జ్ఞాన దృష్టితో చూస్తే… ఈ ప్రపంచమే ఒక భ్రమ (మిథ్య). కాబట్టి ఇందులో చేసే మంచి పనులు, వాటి ఫలితాలు కూడా ఆ భ్రమలో భాగమే. అందుకే సాధకుడు పాపాన్నే కాదు, పుణ్యాన్ని కూడా దాటుకుని అసలైన పరమాత్మను చేరుకోవాలి.
(గమనిక: అయితే పుణ్యం చేయడం ప్రమాదకరం కాదు. మొదట మంచి పనులు చేస్తూ చిత్తశుద్ధిని పెంచుకుని, ఆ తర్వాత ఆ పుణ్యాన్ని కూడా దాటి దేవుడిని చేరాలి).
ఫలితాన్ని ఆశించకుండా పని చేయడం వల్ల లేదా దేవుడికి అర్పించడం వల్ల… ఆ కర్మలో ఉండే దోషం (బైండింగ్ పవర్) పోతుంది. అప్పుడు జీవుడు కర్మ బంధాల నుండి పూర్తిగా విడుదలై, దేవుడిలో ఐక్యం (సాయుజ్యం) అవుతాడు.
Related Articles:
- కర్మలనన్నింటిని భగవదర్పణము గావించి, ఆసక్తి రహితముగ కర్మలనాచరించు వానిని, పాపములు తామరాకు పై నీటి బిందువువలే అంటవు. (BG 5.10)