త్రిభిర్గుణమయైర్భావైః ఏభిః సర్వమిదం జగత్ ।
మోహితం నాభిజానాతి మామేభ్యః పరమవ్యయమ్ ॥ 13
త్రిభిః, గుణమయైః, భావైః, ఏభిః, సర్వమ్, ఇదమ్, జగత్,
మోహితమ్, న, అభిజానాతి, మామ్, ఏభ్యః, పరమ్, అవ్యయమ్.
ఏభిః = ఈ; త్రిభిః = మూడు; గుణమయైః = గుణవికారాలైన; భావైః = రాగద్వేషమోహాది భావాలతో; మోహితమ్ = వివేకశూన్యమై భ్రాంతిచెంది; ఇదమ్ = ఈ; సర్వం జగత్ = ప్రాణి సమూహం; ఏభ్యః =ఈ గుణజాతాలైన భావాల కంటే; పరమ్ = వ్యతిరిక్తుడు(విలక్షణుడు); అవ్యయమ్ = వినాశరహితుడూ అయిన; మామ్ = నన్ను(పరమేశ్వరుని); న అభిజానాతి = తెలుసుకోలేకుంది.
తా ॥ (ఇటువంటి ఈశ్వరుడవైన నిన్ను లోకం ఎందుకు తెలుసుకోలేకుంది? అంటావా 🙂 త్రిగుణజాతమైన ఈ రాగద్వేషమోహాదుల చేత ప్రాణిసమూహం భ్రాంతి చెంది, ఈ భావాలకు అతీతమూ, అవ్యయమూ, నిరుపాధికమూ అయిన నా స్వరూపాన్ని గ్రహించలేక పోతోంది.
(గీత: 3–5, 27, 29; 13–19, 21, 23; 14–5, 19, 23, 25; 18–41 చూ:)