తపస్విభ్యోఽధికో యోగీ జ్ఞానిభ్యోఽపి మతోఽధికః ।
కర్మిభ్యశ్చాధికో యోగీ తస్మాద్యోగీ భవార్జున ॥ 46
తపస్విభ్యః, అధికః, యోగీ, జ్ఞానిభ్యః, అపి, మతః, అధికః,
కర్మిభ్యః, చ, అధికః, యోగీ, తస్మాత్, యోగీ, భవ, అర్జున.
యోగీ = ధ్యాననిష్ఠుడు, తత్త్వజ్ఞాని; తపస్విభ్యః = కృచ్ఛ్రచాంద్రాయణాది తపస్సు ఒనర్చేవారి కంటే; అధికః = శ్రేష్ఠుడు; జ్ఞానిభ్యః అపి = శాస్త్రార్థం ఎరిగిన పండితులు, శాస్త్రజ్ఞానుల కంటే; అధికః = శ్రేష్ఠుడు; యోగీ = తత్త్వజ్ఞాని; కర్మిభ్యః చ = అగ్నిహోత్రాది కర్మలను అనుష్ఠించే వారికంటే; అధికః = శ్రేష్ఠుడు; (అని) మతః = తలపబడుచున్నాడు; తస్మాత్ = కనుక; అర్జున = పార్థా; యోగీ = తత్త్వజ్ఞానివి; భవ = కమ్ము!
తా ॥ యోగి (అంటే, తత్త్వజ్ఞాని, ధ్యాననిష్ఠుడు) కృచ్ఛ్ర చాంద్రాయణాది తపోనిష్ఠుల కంటే శ్రేష్ఠుడు, శాస్త్రజ్ఞులైన పండితుల కంటే కూడా అధికుడు. మరియు, అగ్నిహోత్రాది యజ్ఞపరాయణులైన కర్మఠుల కన్నా ఉన్నతుడు. కనుక, అర్జునా! నీవు యోగివి కమ్ము!