యత్సాంఖ్యైః ప్రాప్యతే స్థానం తద్యోగైరపి గమ్యతే ।
ఏకం సాంఖ్యం చ యోగం చ యః పశ్యతి స పశ్యతి ॥ 5
యత్, సాంఖ్యైః, ప్రాప్యతే, స్థానమ్, తత్, యోగైః, అపి, గమ్యతే,
ఏకమ్, సాంఖ్యమ్, చ, యోగమ్, చ, యః, పశ్యతి, సః, పశ్యతి.
సాంఖ్యైః = జ్ఞాననిష్ఠులైన సన్న్యాసులచే; యత్ = ఏ; స్థానమ్ = స్థానం; ప్రాప్యతే = పొందబడుతోందో; యోగైః అపి = నిష్కామ కర్మయోగుల చేత కూడా; తత్ = ఆ స్థానమే; గమ్యతే = పొందబడుతోంది; యః = ఎవడు; సాంఖ్యం చ = జ్ఞానయోగాన్ని; యోగం చ = నిష్కామ కర్మయోగాన్ని; ఏకమ్ = ఒక్క మోక్షానికే కారణంగా; పశ్యతి = గుర్తిస్తాడో; సః = అతడు; పశ్యతి = యథార్థాన్ని గుర్తిస్తున్నాడు.
తా ॥ జ్ఞాననిష్ఠులైన సన్న్యాసులు ఏ స్థానాన్ని (మోక్షాన్ని) పొందుతున్నారో, నిష్కామకర్మ యోగులు కూడా ఆ స్థానాన్నే పొందుతారు. జ్ఞానయోగ ఫలమూ, కర్మయోగ ఫలమూ ఒకటే – అదే మోక్షం. దీనిని గుర్తించినవాడే యథార్థదర్శి.