ఇహైవ తైర్జితః సర్గో యేషాం సామ్యే స్థితం మనః ।
నిర్దోషం హి సమం బ్రహ్మ తస్మాద్బ్రహ్మణి తే స్థితాః ॥ 19
ఇహ, ఏవ, తైః, జితః, సర్గః, యేషామ్, సామ్యే, స్థితమ్, మనః,
నిర్దోషమ్, హి, సమమ్, బ్రహ్మ, తస్మాత్, బ్రహ్మణి, తే, స్థితాః.
యేషామ్ = ఎవరి; మనః = చిత్తం; సామ్యే = సమభావంలో, సర్వభూతస్థమైన బ్రహ్మంలో; స్థితమ్ = నిశ్చలమవుతోందో; తైః = వారిచేత; ఇహ ఏవ = ఈ జీవితంలోనే; సర్గః = సృష్టి, సంసారం; జితః = జయింపబడింది; హి = ఏమన; బ్రహ్మ = బ్రహ్మం; నిర్దోషమ్ = గుణదోషాది రహితమైన; సమమ్ = సమస్వరూపం; తస్మాత్ = కనుక; తే = వారు; బ్రహ్మణి = బ్రహ్మంలో; స్థితాః = స్థితమవుతున్నారు.
తా ॥ (విషయాలలో సమదృష్టిని ధర్మశాస్త్రకారులు నిషేధించడం వల్ల, ఇది దోషం కాదా అంటే-) ఎవరి మనస్సు సర్వభూతస్థమైన బ్రహ్మంలో సమానతను దాల్చి నిశ్చలమవుతోందో, వారు ఈ జీవితంలోనే సంసృతిని (జన్మాంతరాన్ని) జయిస్తున్నారు. బ్రహ్మం గుణదోషాది విరహితమైన సమస్వరూపం. కనుక సమదృష్టి కలవారు పునర్జన్మ నిరోధకమైన బ్రహ్మంలో స్థితమై జీవన్ముక్తిని పొందుతున్నారు. (కాబట్టి, ఈ దోషం జ్ఞానోదయపర్యంతమేనని తెలుసుకోవాలి.) (గీత : 13–28, 32 చూ:)