గతసంగస్య ముక్తస్య జ్ఞానావస్థితచేతసః ।
యజ్ఞాయాచరతః కర్మ సమగ్రం ప్రవిలీయతే ॥ 23
గతసంగస్య, ముక్తస్య, జ్ఞానావస్థిత చేతసః,
యజ్ఞాయ, ఆచరతః, కర్మ, సమగ్రమ్, ప్రవిలీయతే.
గతసంగస్య = ఆసక్తిరహితుడూ; ముక్తస్య = ముక్తుడూ; జ్ఞానావస్థితచేతసః = జ్ఞానస్థితిలో నెలకొన్న మనస్సుగలవాడూ; యజ్ఞాయ = ఈశ్వరారాధననిమిత్తం, లోకసంగ్రహార్థం; ఆచరతః = ఆచరించువాని; సమగ్రమ్ కర్మ = కర్మమంతా; ప్రవిలీయతే = నశిస్తోంది.
తా ॥ ఆసక్తిశూన్యుడూ, విముక్తుడూ, జ్ఞాననిష్ఠుడూ అయిన వ్యక్తి యజ్ఞార్థం (లోకసంగ్రహార్థం కాని ఈశ్వర ప్రీత్యర్థం కాని) కర్మను ఆచరిస్తే, ఆ కర్మ తత్ఫలాలను ఇచ్చి బంధాన్ని కల్పించదు. అది సమగ్రంగా* వినష్టమైపోతుంది. కర్మ గాని కర్మసంస్కారం గాని ఉండదు. (గీత: 4–23, 18–12 చూ:)