కర్మజం బుద్ధియుక్తా హి ఫలం త్యక్త్వా మనీషిణః ।
జన్మబంధవినిర్ముక్తాః పదం గచ్ఛంత్యనామయమ్ ॥ 51
కర్మజమ్, బుద్ధియుక్తాః, హి, ఫలమ్, త్యక్త్వా, మనీషిణః,
జన్మబంధ వినిర్ముక్తాః, పదమ్, గచ్ఛంతి, అనామయమ్.
బుద్ధియుక్తాః = సమత్వబుద్ధిగల (నిష్కామ కర్మయోగులైన) మనీషిణః = ప్రాజ్ఞులు; కర్మజమ్ = కర్మవల్ల కలిగే; ఫలమ్ = ఫలాన్ని; త్యక్త్వా = త్యజించి; జన్మ బంధ వినిర్ముక్తాః = జన్మమనే బంధం నుండి విడివడి; అనామయమ్ = సర్వోపద్రవ రహితమైన; పదమ్ = బ్రహ్మపదాన్ని; హి = నిశ్చయంగా; గచ్ఛంతి = పొందుతున్నారు.
తా ॥ నిష్కామ కర్మయోగులైన ప్రాజ్ఞులు కర్మల వల్ల కలిగే ఫలాలను త్యజించి, జన్మబంధాల నుండి విడివడి, సర్వోపద్రవరహిత బ్రహ్మపదాన్ని పొందుతారు.
వ్యాఖ్య: –
‘మనీష’ అంటే గొప్ప తెలివి లేదా ప్రజ్ఞ అని అర్థం. బుద్ధి, జ్ఞానం ఉన్నవాళ్లే పనుల వల్ల వచ్చే ఫలితాలను (కర్మఫలాలను) ఆశించరని ఇక్కడ చెప్పారు. దీన్ని బట్టి మనకు ఏం అర్థమవుతుందంటే, ఏదైనా పని చేసే ముందు వివేకం (మంచి చెడుల విచక్షణ) చాలా అవసరమని తెలుస్తోంది. కోరికతో, మమకారంతో పనులు చేస్తే వచ్చే నష్టం ఏమిటి? అలాగే ఏ కోరికా లేకుండా, దేనికీ అతుక్కోకుండా పనులు చేస్తే వచ్చే లాభం ఏమిటి? అనేది బాగా తెలిసినవాడే (నిజమైన తెలివైనవాడే) ఫలితాల మీద ఆశ వదిలేసి అత్యున్నతమైన స్థితిని పొందుతాడు. ఆ వివేకం ఉంటేనే మనిషి నిష్కామంగా పనులు చేయగలడు. అందుకే, బుద్ధిమంతులు మాత్రమే కర్మఫలాలను త్యాగం చేయగలరని ఇక్కడ చెప్పారు.
ఎలాంటి కోరికలు లేకుండా పనులు చేయడం వల్ల చిత్తశుద్ధి కలుగుతుంది. అలా స్వచ్ఛమైన మనసులో ఆత్మజ్ఞానం కలుగుతుంది. దీనివల్ల వారు జనన మరణాల బంధాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. కర్మయోగం మోక్షానికి ఎలా దారి చూపిస్తుందో ఇక్కడ స్పష్టంగా వివరించారు. “కేవలం పనులు చేయడం వల్ల మోక్షం వస్తుందా?” అని కొందరికి అనుమానం రావచ్చు. కానీ భగవంతుడే ఇక్కడ దానికి సరైన సమాధానం ఇచ్చారు. ఫలితం మీద ఆశ లేకుండా, మమకారం లేకుండా పనులు చేసేవారు తప్పకుండా పవిత్రమైన, ఎలాంటి బాధలూ లేని, జన్మబంధాలు లేని మోక్షాన్ని పొందుతారని గీతాచార్యుడు స్పష్టంగా చెప్పారు.
“జన్మబన్ధవినిర్ముక్తాః” – ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి ఒక్కరూ బంధనాల నుండి విముక్తి పొందాలని ప్రయత్నిస్తున్నారు. అలాంటి విముక్తిని పొందడానికి భగవంతుడు ఇక్కడ ఒక సులభమైన మార్గాన్ని చూపిస్తున్నారు. ఆయన అంటున్నారు — “ఓ జీవులారా! మీరు బంధనాల నుండి విముక్తులై, శాంతి మరియు మోక్షం పొందాలనుకుంటే, మీ కర్మలను కోరికలేమీ లేకుండా, ఆ పనులన్నీ ఈశ్వరార్పణ భావంతో చేయండి. అలా చేస్తే మీ మనసు పరిశుద్ధమవుతుంది, ఆత్మజ్ఞానం కలుగుతుంది, చివరికి మీరు ఖచ్చితంగా మోక్షపదాన్ని పొందుతారు.” ఇలా శ్రీకృష్ణుడు భక్తులకు ఆశాజ్యోతిని ప్రసాదిస్తున్నారు.
“మనీషిణః” – ఎవరికైనా నిజమైన జ్ఞానం (ప్రజ్ఞ) ఉందా లేదా అనేది తెలుసుకోవడానికి, వారి పాండిత్యం లేదా విద్యను పరీక్షించడం అవసరం లేదు. వారి ప్రవర్తనలో కోరికలేమీ లేకపోవడం (నిష్కామభావం), మరియు ఆసక్తి లేకపోవడం (అనాసక్తి) ఉన్నాయా లేదా అని చూడాలి. కర్మయోగ రహస్యాన్ని గ్రహించి, ఈ లోకంలో ఏ విషయానికీ అతుక్కోకుండా జీవించేవాడే నిజమైన ప్రజ్ఞావంతుడు. కేవలం ప్రపంచ జ్ఞానం లేదా పాండిత్యముతో ఉన్నవాడు కాదు.
“పదం గచ్ఛన్త్యనామయమ్” – ఈ ప్రపంచంలో అనేక గొప్ప పదవులు ఉన్నాయి — చక్రవర్తి స్థానం, దేవేంద్రుని స్థానం వంటివి. కానీ అవి ఎంత గొప్పవైనా, ఇవన్నీ ఇంకా సంసార చక్రంలోనే (జనన మరణ బంధంలోనే) ఉంటాయి. పుట్టుక, మరణం, దుఃఖం వంటి వాటి slightest (అల్పమైన) చాయ కూడా లేని పదవి ఒకటుంది — అది ఆత్మపదవి, బ్రహ్మపదవి. అదే నిజమైన బంధరహిత స్థితి, దానిని పొందడమే ప్రతి జీవి యొక్క పరమలక్ష్యం. అదిని ఎలా పొందాలి? — భగవంతుడు స్వయంగా దానికి మార్గం చూపాడు:
ఫలానికి ఆశపడకుండా (నిష్కామంగా) కర్మలు చేయడం ద్వారా మనసు శుద్ధమవుతుంది; ఆ చిత్తశుద్ధి వల్ల ఆత్మజ్ఞానం ఉదయిస్తుంది. ఆ జ్ఞానం వలననే విముక్తి లభిస్తుంది. అందుకే జ్ఞానులు ఆ మార్గాన్నే అనుసరిస్తారు — అదే వారికి తారకమార్గం అవుతుంది.