అవ్యక్తోఽయమచింత్యోఽయం అవికార్యోఽయముచ్యతే ।
తస్మాదేవం విదిత్వైనం నానుశోచితుమర్హసి ॥ 25
అవ్యక్తః, అయమ్, అచింత్యః, అయమ్, అవికార్యః, అయమ్, ఉచ్యతే,
తస్మాత్, ఏవమ్, విదిత్వా, ఏనమ్, న, అనుశోచితుమ్, అర్హసి.
అయమ్ = ఈ ఆత్మ; అవ్యక్తః = ఇంద్రియాదులకు గోచరం కానిది; అయమ్ = ఇది; అచింత్యః = మనస్సుకు అందనిది; అయమ్ = ఇది; అవికార్యః = మార్పు లేనిది; ఉచ్యతే = (అని) చెప్పబడుచున్నది; తస్మాత్ = అందువల్ల; ఏనమ్ = ఈ ఆత్మను; ఏవమ్ = ఈ రీతిగా; విదిత్వా = గ్రహించి; అనుశోచితుమ్ = దుఃఖీంచడానికి; న అర్హసి = తగవు (దుఃఖీంచడం అనుచితం)
తా ॥ ఈ ఆత్మ అవ్యక్తం, అచింత్యం, అవికారి అని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి; అందువల్ల నీవు ఈ ఆత్మ స్వరూపాన్ని గ్రహించి దుఃఖాన్ని పరిత్యజించు.