దేహినోఽస్మిన్ యథా దేహే కౌమారం యౌవనం జరా ।
తథా దేహాంతరప్రాప్తిః ధీరస్తత్ర న ముహ్యతి ॥ 13
దేహినః, అస్మిన్, యథా, దేహే, కౌమారం, యౌవనం, జరా,
తథా, దేహాంతర ప్రాప్తిః, ధీరః, తత్ర, న, ముహ్యతి.
దేహినః = దేహాభిమానియైన జీవునికి; అస్మిన్ = ఈ; దేహే = స్థూల శరీరానికి; కౌమారం = బాల్యం; యౌవనం = యౌవనం; జరా = వార్ధక్యం; యథా = ఎలాగైతే; తథా = అలాగే; దేహాంతరప్రాప్తిః = మృత్యువు, అన్యదేహ ధారణం కలుగుతున్నాయి; తత్ర = ఆ విషయమై; ధీరః = జ్ఞాని; న ముహ్యతి = మోహగ్రస్తుడు కాడు, శోకించడు.
తా ॥ (ఈశ్వరుడవైన నీకు జననమరణాలు లేకపోవడం సత్యమే, జీవునికి ఇవి ఉండడం సాధారణమే అని అంటే) దేహాభిమానియైన జీవునికి ఈ దేహంలో బాల్య, యౌవన, వార్ధక్యాలు క్రమంగా కలుగుతున్నా జీవునికి ఎటువంటి మార్పూ కలగడం లేదు. అదే విధంగా దేహాంతరప్రాప్తియైనా జీవునికి ఎటువంటి మార్పూ కలుగదు. కనుక, జ్ఞానులు ఈ విషయంలో శోకించరు.