సిద్ధిం ప్రాప్తో యథా బ్రహ్మ తథాప్నోతి నిబోధ మే ।
సమాసేనైవ కౌంతేయ నిష్ఠా జ్ఞానస్య యా పరా ॥ 50
సిద్ధిమ్, ప్రాప్తః, యథా, బ్రహ్మ, తథా, ఆప్నోతి, నిబోధ, మే,
సమాసేన, ఏవ, కౌంతేయ, నిష్ఠా, జ్ఞానస్య, యా, పరా.
కౌంతేయ = అర్జునా; సిద్ధిమ్ ప్రాప్తః = సిద్ధిని పొందిన వ్యక్తి; యథా = ఏ రీతిగా (ఏ జ్ఞాన నిష్ఠను అనుసరించి); బ్రహ్మ = పరమాత్మను; ఆప్నోతి = పొందుతాడో; యా = ఏది; జ్ఞానస్య = జ్ఞానం యొక్క; పరానిష్ఠా = పరిసమాప్తియో; తథా = ఆ జ్ఞాననిష్ఠా క్రమాన్ని; సమాసేన ఏవ = సంక్షేపంగా; మే = నా నుండి; నిబోధ = తెలుసుకో.
తా ॥ కౌంతేయా! ఈ విధంగా సిద్ధిని పొందినవాడు (బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రులలో ఎవరైనా) ఏ జ్ఞాననిష్ఠను అనుసరించి పరమాత్మను పొందుతున్నాడో, ఏది జ్ఞాన పరిసమాప్తియో, ఆ జ్ఞాననిష్ఠాప్రాప్తి క్రమాన్ని సంక్షేపంగా నా నుండి తెలుసుకో.