యత్తు కృత్స్నవదేకస్మిన్ కార్యే సక్తమహైతుకమ్ ।
అతత్త్వార్థవదల్పం చ తత్తామసముదాహృతమ్ ॥ 22
యత్, తు, కృత్స్నవత్, ఏకస్మిన్, కార్యే, సక్తమ్, అహైతుకమ్,
అతత్త్వార్థవత్, అల్పమ్, చ, తత్, తామసమ్, ఉదాహృతమ్.
తు = మరి; యత్ = ఏ జ్ఞానం; ఏకస్మిన్ కార్యే = ఒకానొక శరీరంలో (ప్రతిమలో); కృత్స్నవత్ = అదే అంతా అని (సమస్తమూ అని); సక్తమ్ = ఆసక్తమౌతుందో; అహైతుకమ్ = యక్తియుక్తం కానిదీ; అతత్త్వార్థవత్ = అయథార్థమూ; అల్పం చ = తుచ్ఛమూ అయిన; తత్ = ఆ జ్ఞానం; తామసమ్ = తామసమని; ఉదాహృతమ్ = చెప్పబడుతుంది;
తా ॥ మరి, ఏ జ్ఞానం చేత ఒక శరీరంలోనో, ప్రతిమలోనో సంపూర్ణమైన ఆత్మ ఉనికి, ఈశ్వరుని ఉనికి* – అనే అభినివేశం కలుగుతోందో, ఆ జ్ఞానాన్నే తామసికమంటారు. ఇది యుక్తియుక్తం కాదు; అయథార్థము, తుచ్ఛము.