యస్య నాహంకృతో భావో బుద్ధిర్యస్య న లిప్యతే ।
హత్వాపి స ఇమాన్ లోకాన్ న హంతి న నిబధ్యతే ॥ 17
యస్య, న, అహం కృతః, భావః, బుద్ధిః, యస్య, న, లిప్యతే,
హత్వా, అపి, సః, ఇమాన్, లోకాన్, న, హంతి, న, నిబధ్యతే.
యస్య = ఎవరికి; అహంకృతః = నేను కర్తను అనే; భావః = భావం; న = లేదో; యస్య = ఎవని; బుద్ధిః = బుద్ధి; న లిప్యతే = నిస్సంగమో; సః = అతడు; ఇమాన్ = ఈ; లోకాన్ = జగత్తునందు ప్రాణులందరినీ; హత్వా అపి = వధించినప్పటికీ; న హంతి = వధించుట లేదు; (ఈ నిమిత్తం) న నిబధ్యతే = హత్యా ఫలమైన అధర్మంలో బద్ధుడు కాడు.
తా ॥ ఎవనికి ‘నేను కర్తను’ అనే అభిమానం (అహంభావం, కర్తృత్వాభినివేశం) లేదో, ఎవని బుద్ధి కర్మఫలాలతో లిప్తమవడం లేదో, అతడు జగత్తులోని ప్రాణులనందరినీ (లోక దృష్టిలో) హతమొనర్చినప్పటికీ, (తత్త్వ దృష్టి చేత) హతమొనర్చడం లేదు. మరియూ అతడు హత్యా ఫలమైన అధర్మానికి బద్ధుడు కాడు. (గీత: 2-21; 3-27; 13-29 చూ.)