ఆసురీం యోనిమాపన్నా మూఢా జన్మని జన్మని ।
మామప్రాప్యైవ కౌంతేయ తతో యాంత్యధమాం గతిమ్ ॥ 20
ఆసురీమ్, యోనిమ్, ఆపన్నాః, మూఢాః, జన్మని, జన్మని,
మామ్, అప్రాప్య, ఏవ, కౌంతేయ, తతః, యాంతి, అధమామ్, గతిమ్.
కౌంతేయ = అర్జునా; మూఢాః = మూఢులు; జన్మని జన్మని = ప్రతిజన్మలోనూ; ఆసురీ = అసురమైన; యోనిమ్ = శరీరాన్ని; ఆపన్నాః = పొంది; మామ్ = నన్ను; అప్రాప్య ఏవ = పొందకయే; తతః = అంత కంటే; అధమాంగతిమ్ = అధోగతిని; యాంతి = పొందుతున్నారు.
తా ॥ అర్జునా! ఇట్టి మూఢులు ప్రతిజన్మలో ఆసురమైన శరీరాన్నే పొందుతూ, నన్ను పొందకుండానే సన్మార్గ విముఖులై క్రమంగా అధోగతిని (క్రిమికీటకాది జన్మలను) పొందుతున్నారు.
వ్యాఖ్య:-
పాపాత్ములు, రాక్షస గుణాలు ఉన్నవారు చివరికి ఏమైపోతారు? అనే విషయాన్ని ఇక్కడ వివరించారు.
1. మెట్ల మీద బంతి (దిగజారిపోయే బతుకులు): మేడ మీద మెట్ల నుంచి ఒక బంతి జారిపడితే ఏమవుతుంది? అది ఒక మెట్టు మీద ఆగుతుందా? లేదు, టపటపా మంటూ దొర్లుకుంటూ కిందకు పడిపోతూనే ఉంటుంది.
- పాపాత్ముల పరిస్థితి కూడా అంతే!
- వారు తమ చెడ్డ పనుల వల్ల, ఇప్పుడున్న జన్మ కంటే ఇంకా నీచమైన జన్మలోకి, అక్కడి నుండి ఇంకా ఘోరమైన జన్మలోకి.. అలా దిగజారిపోతూనే ఉంటారు (అధోగతి).
2. దేవుడు దొరకడు (మామప్రాప్యైవ): “నన్ను పొందకుండానే..” అని దేవుడు ఇక్కడ స్పష్టంగా చెప్పారు.
- అంటే వీరికి దేవుడిని చేరుకునే అదృష్టం ఎలాగూ లేదు. పైగా ఉన్న స్థితిని కూడా పోగొట్టుకుని, ఇంకా హీనమైన జన్మలు ఎత్తుతారు. పాపం చేస్తే ఫలితం ఇంత దారుణంగా ఉంటుంది.
3. మనిషి పెట్టుకోవాల్సిన రెండు లక్ష్యాలు: ఈ భయంకరమైన పతనాన్ని చూసైనా సరే, మనుషులు చెడు పనులు మానేసి మంచి దారిలో (సత్పథంలో) నడవాలి. ప్రతి మనిషి రెండు విషయాల కోసం ప్రయత్నించాలి:
- మళ్ళీ నీచమైన జన్మ రాకుండా చూసుకోవాలి.
- దేవుడిని చేరుకునేలా బతకాలి. ఈ రెండూ సాధ్యం కావాలంటే కావల్సింది ఒక్కటే – ‘మంచి ప్రవర్తన’ (సదాచారం).