కర్మణః సుకృతస్యాహుః సాత్త్వికం నిర్మలం ఫలమ్ ।
రజసస్తు ఫలం దుఃఖం అజ్ఞానం తమసః ఫలమ్ ॥ 16
కర్మణః, సుకృతస్య, ఆహుః, సాత్త్వికమ్, నిర్మలమ్, ఫలమ్,
రజసః, తు, ఫలమ్, దుఃఖమ్, అజ్ఞానమ్, తమసః, ఫలమ్.
సుకృతమ్ = సత్త్వగుణ సంభవమైన; కర్మణః = కర్మకు; నిర్మలమ్ = నిర్మలమూ; సాత్త్వికమ్ = సత్త్వప్రధానమైన; ఫలమ్ = ఫలమని (శిష్టులు); ఆహుః = చెబుతారు; రజసః తు = రాజసిక కర్మకు; ఫలమ్ = ఫలం; దుఃఖము = దుఃఖం; తమసః = తామసిక కర్మకు, (అధర్మానికి); ఫలమ్ = ఫలం; అజ్ఞానమ్ = మోహం (అని చెబుతారు).
తా ॥ (సత్వాది గుణాలకు స్వాభావికమైన కర్మల యొక్క ఫలభేదం చెప్పబడుతోంది-) సాత్త్విక కర్మల ఫలం నిర్మల సుఖమనీ, రాజసిక కర్మల ఫలం దుఃఖమనీ, తామసిక కర్మల ఫలం అజ్ఞానమనీ శిష్టులు చెబుతున్నారు. (గీత : 18-23, 24, 25 చూ 🙂
వ్యాఖ్య:–
ప్రతి ప్రాణి సుఖాన్ని కోరుకుంటుందే తప్ప దుఃఖాన్ని కాదు. కానీ కేవలం కోరుకుంటే సరిపోదు, ఆ సుఖాన్ని ఇచ్చే పనులే చేయాలి. దుఃఖాన్ని ఇచ్చే పనులను మానేయాలి.
భగవంతుడు ఏం చెబుతున్నారు?
- స్వచ్ఛమైన సుఖం: రజోగుణం, తమోగుణం లేని నిర్మలమైన సుఖం కేవలం ‘సాత్విక కర్మల’ (మంచి పనుల) వల్లే వస్తుంది.
- దుఃఖం: ఇది ‘రాజసిక కర్మల’ (ఆవేశం, కోరికలతో చేసే పనుల) వల్ల వస్తుంది.
- అజ్ఞానం: ఇది ‘తామసిక కర్మల’ (బద్ధకం, మూర్ఖత్వంతో చేసే పనుల) వల్ల వస్తుంది.
నిప్పులో చెయ్యి పెడతారా?
నిప్పులో చెయ్యి పెడితే కాలుతుందని తెలిసినవాడు మళ్ళీ ఆ పని చేస్తాడా? అలాగే, రాజసిక, తామసిక పనుల వల్ల చివరికి దుఃఖం, అజ్ఞానమే మిగులుతాయని భగవంతుడు స్పష్టంగా చెప్పారు. కాబట్టి ఆయన మాటల మీద పూర్తి నమ్మకం ఉంచి, ఆ చెడ్డ పనులను వదిలేసి, సుఖాన్నిచ్చే సాత్విక పనులనే చేయాలి. ఇలా చేస్తూ సాధన పండిన తర్వాత, చివరికి ఆ సత్త్వగుణాన్ని కూడా దాటి ‘గుణాతీత స్థితి’ని (పరమాత్మ స్థితిని) చేరుకోవాలి. అప్పుడు మామూలు సుఖానికి మించిన గొప్ప ఆనందాన్ని (కేవలానందాన్ని) అనుభవిస్తారు.
రజోగుణం = దుఃఖం:
‘రజసస్తు ఫలం దుఃఖమ్’ అని భగవంతుడు చెప్పారు. అంటే కోరికలు, కామం, కోపం వంటి రజోగుణ లక్షణాల వల్ల చివరికి మిగిలేది దుఃఖమే. కాబట్టి మోక్షం కావాలనుకునేవారు వీటి పట్ల చాలా జాగ్రత్తగా ఉండి, వాటిని వదిలేయాలి. మనకు ఎప్పుడైనా దుఃఖం కానీ, అయోమయం కానీ కలిగితే, అది కచ్చితంగా ఈ రజో, తమో గుణాల ప్రభావమే అని గుర్తించి వాటిని తరిమికొట్టాలి. దుఃఖం పోవడానికి ఇంతకంటే వేరే మార్గం లేదు.
తమోగుణం = అజ్ఞానం:
‘అజ్ఞానం తమసః ఫలమ్’ – అన్ని చెడ్డ గుణాలు అజ్ఞానంలోనే దాగి ఉంటాయి. రజోగుణం వల్ల వచ్చే దుఃఖం కూడా ఈ అజ్ఞానంలోనే ఉంటుంది. కాబట్టి ఇది చాలా ప్రమాదకరమైనది. సాధకులు ఎవరూ ఈ తమోగుణాన్ని (బద్ధకాన్ని, మూర్ఖత్వాన్ని) దరిచేరనివ్వకూడదు.