క్షేత్రజ్ఞం చాపి మాం విద్ధి సర్వక్షేత్రేషు భారత ।
క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞయోర్ జ్ఞానం యత్తద్ జ్ఞానం మతం మమ ॥
క్షేత్రజ్ఞమ్, చ, అపి, మామ్, విద్ధి, సర్వక్షేత్రేషు, భారత,
క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞయోః, జ్ఞానమ్, యత్, తత్, జ్ఞానమ్, మతమ్, మమ.
భారత = అర్జునా; సర్వక్షేత్రేషు అపి = సర్వశరీరాలలోను; మామ్ = నన్ను; క్షేత్రజ్ఞమ్ = క్షేత్రజ్ఞునిగా; విద్ధి = తెలుసుకో; క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞయోః = క్షేత్ర–క్షేత్రజ్ఞుల; జ్ఞానమ్ = జ్ఞానం; యత్ = ఏదో; తత్ = అదియే; జ్ఞానమ్ = యథార్థమైన జ్ఞానమని; మమ = నా; మతమ్ = అభిప్రాయం.
తా ॥ (జీవుని సంసారిత్వం సూచించబడింది; ఇక, పారమార్థికమైన అసంసారి స్వరూపం నిరూపించబడుతోంది.) భారతా! ఆబ్రహ్మస్తంబ పర్యంతం గల శరీరాలలో జీవ రూపంలో వెలయునది నేనే అని గ్రహించు. క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞులను గురించిన ఈ జ్ఞానమే (మోక్షహేతువు కాబట్టి) జ్ఞానమని నా అభిప్రాయం. (మిగిలినదంతా బంధహేతువైన వృథా పాండిత్యమే అని గ్రహించు.* )