రాజన్ సంస్మృత్య సంస్మృత్య సంవాదమ్ ఇమమద్భుతమ్ ।
కేశవార్జునయోః పుణ్యం హృష్యామి చ ముహుర్ముహుః ॥ 76
రాజన్, సంస్మృత్య, సంస్మృత్య, సంవాదమ్, ఇమమ్, అద్భుతమ్,
కేశవ అర్జునయోః, పుణ్యమ్, హృష్యామి, చ, ముహుః ముహుః.
రాజన్ = రాజా; కేశవ అర్జునయోః = శ్రీకృష్ణార్జునుల; ఇమమ్ = ఈ; పుణ్యమ్ = శుభకరమూ; అద్భుతం = విస్మయకరమూ అయిన; సంవాదమ్ = సంభాషణను; సంస్మృత్య సంస్మృత్య = తలచి తలచి; ముహుః ముహుః చ = పదే పదే (అనుక్షణం); హృష్యామి = ఆనందిస్తున్నాను.
తా ॥ రాజా! విస్మయకరమూ, పుణ్యప్రదమూ అయిన ఈ శ్రీకృష్ణార్జున సంవాదాన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ స్మరిస్తూ, అనుక్షణం హర్షాన్ని పొందుతున్నాను.
వ్యాఖ్య:–
సంజయుడు గీతా స్మరణ వల్ల కలిగిన మహా ఆనందాన్ని వ్యక్తం చేస్తున్నాడు [conversation_history:1].
‘సంస్మృత్య సంస్మృత్య’ — ‘సంస్మృత్య’ అనే పదాన్ని రెండుసార్లు చెప్పడం విశేషం. వివిధ బోధనలను లోతుగా స్మరించడమే సంస్మరణ. ఆ పదాన్ని రెండుసార్లు చెప్పడం ద్వారా, దాన్ని మళ్లీ మళ్లీ లోతుగా గుర్తుంచుకోమని సూచన. సంజయుడు అలాగే చేశాడు—భగవత్ రోక్త గీతా జ్ఞానాన్ని విన్నాక తృప్తి పడకుండా, మళ్లీ మళ్లీ మనసులో పెట్టుకుని ఆలోచించాడు. అలా మననం చేయడం వల్ల అర్థం హృదయంలోకి బాగా చేరుతుంది. శాస్త్రాల్లో చెప్పిన మూడు పద్ధతులు: (1) శ్రవణం (వినడం) (2) మననం (ఆలోచించడం) (3) నిదిధ్యాసనం (ధ్యానం). సంజయుడు మొదట గీతా బోధనను విన్నాడు. ఆ తర్వాత మననం, నిదిధ్యాసనం చేసి పరమానందాన్ని పొందాడు.
‘పుణ్యమ్’ అని చెప్పడం వల్ల కృష్ణ-అర్జున సంవాద రూపంలోని ఈ గీతా శాస్త్రం మహా పుణ్యకరమైనది, అతి పావనమైనదని తెలుస్తుంది. స్వయంగా మోక్షాన్ని ఇచ్చే పవిత్ర వస్తువు కాబట్టి ‘పుణ్యం’ అని పిలిచారు. అంటే ఈ గీతా శాస్త్రం మూర్తిమయ పుణ్యమే, పాప నాశకరమైనది.
‘హృష్యామి చ ముహుర్ముహుః’ — తన నిజ స్వరూపాన్ని (ఆత్మను) గ్రహించినప్పుడు లేదా భగవత్ ఐక్యత పొందినప్పుడు జీవుడు దుఃఖరహిత్యం, అపార ఆనందాన్ని పొందుతాడు. క్షణ క్షణానికి ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. సంసార దుఃఖాల్లో మునిగిన మనిషికి ఆనందం, దుఃఖరహిత్యమే కావాల్సింది కదా! ఆ గొప్ప ఫలితాన్ని ఈ గీతా శాస్త్రం జీవులకు ఇస్తుంది. అర్జునుడు దీనికి ఉదాహరణ. మొదట (‘విషీదన్తం’ అని చెప్పినట్లు) పరమ దుఃఖంలో మునిగిన అర్జునుడు, గీతా శ్రవణం, మననం (‘నష్టో మోహః’ అని చెప్పినట్లు) ద్వారా మోహం తొలగి ఆనందాత్మకుడై, కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించేందుకు యుద్ధభూమిలో దూముకున్నాడు. అలాగే సంజయుడు కూడా గీతా శ్రవణం, మననం వల్ల క్షణ క్షణానికి పరమానందాన్ని పొందుతూ ఉన్నాడు (హృష్యామి చ ముహుర్ముహుః). ఇలా ఇద్దరు వెంటనే ఆనందాన్ని పొందారు కాబట్టి, ఆనందం కోరుకునే ప్రతి మనిషి, దుఃఖాల నుండి తప్పించుకోవాలనుకునే ప్రతి వ్యక్తి ఈ గీతా శాస్త్రాన్ని తప్పక చదవాలి, మననం చేయాలి, ధ్యానించాలి. దుఃఖబాధితులకు సంజీవిని లాంటిది ఈ గీతా శాస్త్రం—వేలాది మంది జీవులకు ఆనందాన్ని ఇచ్చేది. సంజయుని ఈ మాటలే దానికి సాక్ష్యం.