అర్జున ఉవాచ :
సన్న్యాసస్య మహాబాహో తత్త్వమిచ్ఛామి వేదితుమ్ ।
త్యాగస్య చ హృషీకేశ పృథక్ కేశినిషూదన ॥ 1
సన్న్యాసస్య, మహాబాహో, తత్త్వమ్, ఇచ్ఛామి, వేదితుమ్,
త్యాగస్య, చ, హృషీకేశ, పృథక్, కేశి నిషూదన.
మహాబాహో = శ్రీకృష్ణా; హృషీకేశ = హృషీ కేశా; కేశి నిషూదన = కేశి వినాశకా; సన్న్యాసస్య = సన్న్యాసం యొక్క; త్యాగస్య చ = త్యాగం యొక్క; తత్త్వమ్ = తత్త్వరూపమును; పృథక్ = వేరు వేరుగా; వేదితుమ్ = తెలుసుకోవలెనని; ఇచ్ఛామి =కోరుతున్నాను;
తా ॥ [ ‘జితేంద్రియుడైన వాడు కర్మలనన్నింటిని వివేకబుద్ధితో త్యజించి సుఖంగా ఉంటాడు’ (5-13) ‘సన్న్యాస యోగయుక్తాత్ముడవై విముక్తి పొంది నన్ను పొందుతావు’ (9-28) మొదలైన శ్లోకాలలో కర్మసన్న్యాసం ఉపదేశించ బడింది. అలాగే, కర్మఫలత్యాగి కర్మప్రవృత్తుడు అయినప్పటికీ ఏమీ ఒనర్చనివాడే అవుతాడు’ (4-20) ‘ఇంద్రియ నిగ్రహమొనర్చి సర్వకర్మఫలాలనూ త్యజించు’ (12-11) అనే శ్లోకాలలో ఫలత్యాగపూర్వకమైన కర్మానుష్ఠానం ఉపదేశించ బడింది. పరస్పర విరుద్ధాలైన వాటిని సర్వజ్ఞుడైన శ్రీభగవానుడు ఉపదేశించడు కదా! కాబట్టి, కర్మసన్న్యాసాన్నీ, కర్మానుష్ఠానాన్నీ అవిరోధమైన రీతిగా తెలుసుకో కోరుతూ-] అర్జునుడు పలికెను: శ్రీకృష్ణా! కర్మసన్న్యాస, కర్మఫల త్యాగాల తత్త్వాన్ని వేర్వేరుగా తెలుసుకో గోరుతున్నాను.