అన్యే త్వేవమజానంతః శ్రుత్వాన్యేభ్య ఉపాసతే ।
తేఽపి చాతితరంత్యేవ మృత్యుం శ్రుతిపరాయణాః ॥
అన్యే, తు, ఏవమ్, అజానంతః, శ్రుత్వా, అన్యేభ్యః, ఉపాసతే,
తే, అపి, చ, అతితరంతి, ఏవ, మృత్యుమ్, శ్రుతిపరాయణాః.
అన్యేతు = మరికొందరు; ఏవమ్ = ఇలా, యథార్థరీతిగా (ఆత్మను); అజానంతః = ఎరుగని వారైనప్పటికీ; అన్యేభ్యః = ఇతరుల నుండి (గురువు నుండి); శ్రుత్వా = విని; ఉపాసతే = ఉపాసిస్తున్నారు; తే అపి చ = వీరు కూడా; శ్రుతి పరాయణాః = గురూపదేశంలో నిష్ఠులై; మృత్యుం = మృత్యుమయమైన సంసారాన్ని; అతి తరంతి ఏవ = దాటుచున్నారు.
తా ॥ కొందరు ఈ ఆత్మతత్త్వాన్ని ఎరుగజాలక, ఆచార్యోపదేశాన్ని పొంది ఉపాసిస్తున్నారు; ఉపదేశ–నిష్ఠులైన వీరు కూడా మృత్యుమయమైన సంసారాన్ని క్రమంగా దాటుచున్నారు.
వ్యాఖ్య:-
ధ్యానం చేయడం, యోగం చేయడం, లేదా వేదాలు చదవడం అందరికీ రాకపోవచ్చు. అలాంటి వారు నిరాశ చెందాల్సిన పనిలేదు. ఎవరైతే గొప్ప అనుభవజ్ఞులైన పెద్దల మాటలను లేదా గురువుల బోధనలను శ్రద్ధగా విని, వారు చెప్పినట్లుగా నడుచుకుంటారో (ఆచరిస్తారో)… వారు కూడా పండితుల లాగానే ఈ సంసార సముద్రాన్ని (చావు పుట్టుకలను) దాటగలరు. ఇక్కడ ‘అజానన్తః’ (తెలియనివారు) అని అనడం ద్వారా… పాండిత్యం లేకపోయినా ‘శ్రద్ధ, భక్తి’ ఉంటే చాలు అని స్పష్టంగా చెప్పారు.
రోగం వచ్చినవాడికి వైద్యశాస్త్రం (MBBS) మొత్తం తెలిసి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. డాక్టర్ ఇచ్చిన మందును నమ్మకంతో వేసుకుంటే చాలు, రోగం తగ్గుతుంది. చివరికి డాక్టరుకు రోగం వచ్చినా సరే, మందు వేసుకుంటేనే తగ్గుతుంది కానీ, కేవలం మందుల పేర్లు తెలిసినంత మాత్రాన తగ్గదు కదా! అలాగే, దేవుడి గురించి పెద్ద పెద్ద పుస్తకాలు చదవకపోయినా, గురువులు చెప్పిన మార్గాన్ని నమ్మకంతో ఆచరిస్తే చాలు, మోక్షం లభిస్తుంది. అందుకే ఇక్కడ ‘ఉపాసతే’ (ఆచరించడం/కొలవడం) అనే పదాన్ని వాడారు. కేవలం చదువుకోవడం, లేదా కేవలం వినడం మాత్రమే సరిపోదు. విన్నదాన్ని ఆచరణలో పెట్టడమే ముఖ్యం. జ్ఞానం ఉండటం మంచిదే, కానీ ఒకవేళ జ్ఞానం లేకపోయినా… పెద్దల మాటలు విని ఆచరించేవాడు కూడా గొప్పవాడే. కాబట్టి చదువు రానివారు, శాస్త్రాలు తెలియనివారు దిగులుపడాల్సిన పనిలేదు. మహనీయుల దగ్గర మంచి విషయాలు విని, వాటిని పాటిస్తే చాలు. శ్లోకంలో ‘అతితరన్త్యేవ’ (తప్పక దాటగలరు) అని వాడారు. అంటే కేవలం వినడం (శ్రవణం) మరియు ఆచరించడం ద్వారా సామాన్యులు కూడా కచ్చితంగా మోక్షాన్ని పొందుతారు అని భగవంతుడు హామీ ఇస్తున్నారు.
‘మృత్యుమ్’ – ‘సంసార బంధాన్ని’ దాటుతారని చెప్పకుండా, ‘మృత్యువును’ దాటుతారని ఇక్కడ చెప్పబడింది. దీన్ని బట్టి ఈ సంసార స్థితి (ప్రపంచ జీవనం) కేవలం మరణంతో సమానమని, మృత్యుమయంగా ఉందని అర్థమవుతోంది. భగవంతుడు ‘మృత్యువు’, ‘సంసారం’—ఈ రెండింటినీ ఒకే అర్థం వచ్చే పదాలుగా (Synonyms) వాడారు. సాధకులు ఈ విషయాన్ని గుర్తించి, మృత్యువు లాంటి ఈ ప్రాపంచిక సుఖాలను చూసి మురిసిపోకుండా, మరణం లేని ఆ పరమాత్మలో ఐక్యం కావడానికే ప్రయత్నించాలి.