ధ్యానేనాత్మని పశ్యంతి కేచిదాత్మానమాత్మనా ।
అన్యే సాంఖ్యేన యోగేన కర్మయోగేన చాపరే ॥
ధ్యానేన, ఆత్మని, పశ్యంతి, కేచిత్, ఆత్మానమ్, ఆత్మనా,
అన్యే, సాంఖ్యేన, యోగేన, కర్మయోగేన, చ, అపరే.
కేచిత్ = కొందరు; ధ్యానేన = ధ్యానం చేత; ఆత్మని = బుద్ధి యందు; ఆత్మనా = ధ్యాన సంస్కారమైన శుద్ధ అంతఃకరణం చేత; ఆత్మానమ్ = ప్రత్యక్–చైతన్యాన్ని; పశ్యంతి = దర్శిస్తున్నారు; అన్యే = ఇతరులు; సాంఖ్యేన యోగేన = జ్ఞానయోగం చేతా; అపరే చ = తదితరులు; కర్మయోగేన = కర్మయోగం చేతా (దర్శిస్తున్నారు.)
తా ॥ కొందరు మనస్సును ధ్యాన ప్రవృత్తమొనర్చి స్వదేహంలోనే, మరికొందరు ప్రకృతి-పురుష భేదపర్యాలోచనమైన సాంఖ్యయోగాన్ని అవలంబించి, ఇతరులు అష్టాంగయోగాన్ని అవలంబించి, తదితరులు నిష్కామ కర్మయోగాన్ని అవలంబించి ఆత్మను దర్శిస్తున్నారు.