కిరీటినం గదినం చక్రహస్తం
ఇచ్ఛామి త్వాం ద్రష్టుమహం తథైవ ।
తేనైవ రూపేణ చతుర్భుజేన
సహస్రబాహో! భవ విశ్వమూర్తే! ॥ 46
కిరీటినమ్, గదినమ్, చక్రహస్తమ్, ఇచ్ఛామి, త్వామ్, ద్రష్టుమ్, అహమ్, తథా, ఏవ,
తేన, ఏవ, రూపేణ, చతుర్భుజేన, సహస్రబాహో, భవ, విశ్వమూర్తే.
అహమ్ = నేను; త్వామ్ = నిన్ను; తథా ఏవ = పూర్వరీతిలో; కిరీటినమ్ = కిరీటధారిగా; గదినమ్ = గదాధరునిగా; చక్ర హస్తమ్ = చక్రపాణిగా; ద్రష్టుమ్ = చూడ; ఇచ్ఛామి = కోరుతున్నాను; సహస్ర బాహో = సహస్రహస్తా; విశ్వ మూర్తే = విశ్వమూర్తీ; తేన = ఆ; చతుర్భుజేవ = చతుర్భుజయుక్తమైన; రూపేణ ఏవ = రూపంతోడి వాడవే; భవ = అగుము.
తా ॥ సహస్రహస్తా! నేను నిన్ను పూర్వరీతిగా కిరీట చక్ర గదాధరునిగా చూడ గోరుతున్నాను. దుర్నిరీక్ష్యమైన నీ విశ్వరూపాన్ని ఉపసంహరించు; విశ్వమూర్తీ! నీ ఆ చతుర్భుజ రూపాన్ని ఇదివరకటివలే ధరించు.
వ్యాఖ్య:-
అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడిని “తేనైవ” (ఆ రూపంతోనే), అంటే ‘చతుర్భుజ రూపంతోనే’ (నాలుగు చేతులతో శంఖుచక్రాలతో) కనిపించమని కోరుతున్నాడు. దీన్ని బట్టి చూస్తే… అర్జునుడికి ఆ చతుర్భుజ రూపం ఇదివరకే తెలుసని, దాన్ని అంతకుముందే చూశాడని అనిపిస్తోంది. కానీ, ఇప్పుడే (41, 42 శ్లోకాల్లో) అర్జునుడు ఏమన్నాడు? “కృష్ణా! నీ గొప్పతనం తెలియక నిన్ను కేవలం స్నేహితుడిని అనుకున్నాను, చనువుగా ప్రవర్తించాను, క్షమించు” అని అన్నాడు. ఒకవేళ శ్రీకృష్ణుడు అంతకుముందే అర్జునుడికి తన నాలుగు చేతుల నారాయణ రూపాన్ని చూపించి ఉంటే… అర్జునుడు ఆయన్ని సామాన్య మనిషిగా (కేవలం స్నేహితుడిగా) చూసేవాడు కాదు కదా? అంత చనువుగా, అజాగ్రత్తగా ప్రవర్తించేవాడు కాదు కదా? మరి అర్జునుడికి ఆ రూపం ముందే తెలుసా? తెలియదా? ఈ రెండు విషయాలు పరస్పరం విరుద్ధంగా ఉన్నాయి కదా! దీన్ని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? దీనికి సమాధానం ఈ క్రింది విధంగా చెప్పుకోవచ్చు.
(1) విశ్వరూపాన్ని చూపించడానికి ముందే, మొదట్లో భగవంతుడు సంతోషంతో తన నాలుగు చేతుల (చతుర్భుజ) రూపాన్ని అర్జునుడికి చూపించి ఉండవచ్చు.
50వ శ్లోకంలో ‘భూయః స్వకం రూపం దర్శయామాస’ (మళ్ళీ తన రూపాన్ని చూపించాడు) అని చెప్పిన వెంటనే, ‘పునస్సౌమ్యవపుర్భూత్వా’ (మళ్ళీ శాంత రూపాన్ని ధరించాడు) అని కూడా ఉంది. దీన్ని బట్టి చూస్తే, కృష్ణుడు మొదట తన చతుర్భుజ రూపాన్ని చూపించి, ఆ తర్వాతే శాంతమైన మానవ రూపాన్ని ధరించి ఉండవచ్చు.
(2) దేవకీదేవికి భగవంతుడు పుట్టినప్పుడు శంఖుచక్రాలతో కూడిన చిహ్నాలు ఉన్నాయని, ఆ రూపం చాలా ప్రసన్నంగా (శాంతంగా) ఉండేదని అర్జునుడు విని ఉండవచ్చు.
(3) విశ్వరూపాన్ని చూడటం ద్వారా శ్రీకృష్ణుడు సాధారణ వ్యక్తి కాదనీ, సాక్షాత్తు విష్ణుమూర్తేనని అర్జునుడికి అర్థమైంది. వైకుంఠంలో విష్ణువు ఎప్పుడూ శంఖుచక్రాలతో ప్రసన్నంగా ఉంటాడని అతనికి తెలుసు కాబట్టి, ఆ రూపాన్ని చూపించమని అర్జునుడు అలా అడిగి ఉండవచ్చు.