మహర్షయః సప్త పూర్వే చత్వారో మనవస్తథా ।
మద్భావా మానసా జాతా యేషాం లోక ఇమాః ప్రజాః ॥ 6
మహర్షయః, సప్త, పూర్వే, చత్వారః, మనవః, తథా,
మద్భావాః, మానసాః, జాతాః, యేషామ్, లోకే, ఇమాః, ప్రజాః.
మహర్షయః సప్త = భృగ్వాది మహర్షులు ఏడుగురూ; పూర్వే = పూర్వకాలం వారైన; చత్వారః = సనకాది మహర్షులు నలుగురూ; తథా = మరియు; మనవః = స్వాయంభువాది మనువులు పదునల్గురూ; మద్భావాః = మద్గత చిత్తులు (నా ప్రభవాన్ని కలిగినవారు); మానసాః జాతాః = హిరణ్యగర్భ (బ్రహ్మ) రూపుడనైన నా సంకల్పంతో పుట్టినవారు; లోకే = ఈ జగత్తులో; ఏషామ్ = వీరి నుండియే; ఇమాః = ఈ; ప్రజాః = స్థావరజంగమాత్మక సంతతి (కలిగింది);
తా ॥ భృగువు మున్నగు సప్తర్షులూ , వారికంటే పూర్వపువారైన సనకాది నలుగురు ఋషులూ* ; స్వాయంభువాది చతుర్దశ మనువులూ ; [హిరణ్యగర్భ (బ్రహ్మ) రూపుడనైన] నా సంకల్పం నుండే ఉద్భవించారు; వారు నా మానస పుత్రులు. మద్గతచిత్తులవడం వల్ల నా ప్రభావంతో ఒప్పుతున్నారు. వీరి నుండే, ఈ జగత్తులో స్థావరజంగమాత్మకమైన సంతతి కలిగింది.
వ్యాఖ్య:-
సప్తర్షులు (7), సనకసనందనాదులు (4), మనువులు (14)… వీరందరూ చాలా పూర్వకాలానికి చెందినవారు. వీళ్లు కేవలం భగవంతుడి సంకల్పం (ఆలోచన) వల్లనే పుట్టారు. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రజలందరూ వీరి నుంచే వచ్చారు. అంటే వీరే మనందరికీ మూలపురుషులు (మొదటి పూర్వీకులు) అని అర్థం. వీరందరూ దైవభావం కలిగినవారే. అంటే వీరికి భగవంతుడిపై భక్తి, ఆత్మజ్ఞానం ఉండేవని అర్థం. ఈ శ్లోకం ద్వారా మనకు కింద చెప్పబోయే రహస్యాలు తెలుస్తున్నాయి.
(1) భగవంతుడికి అంతులేని శక్తి ఉంది. ఆయన కేవలం తన సంకల్పంతోనే (అనుకోవడం ద్వారానే) మనుషులను, లోకాలను సృష్టించగలడు. ‘మానసా జాతాః’ (మనసు నుంచి పుట్టినవారు) అనే మాట ద్వారా ఈ విషయం మనకు అర్థమవుతోంది. ఇక్కడ చెప్పిన సప్తర్షులు, మిగతావారందరూ భగవంతుడి సంకల్పం వల్లే పుట్టారు. అంతటి సర్వశక్తిమంతుడైన భగవంతుడికి చేతులు జోడించి నమస్కరించడం, ఆయన పట్ల భక్తి కలిగి ఉండటమే జీవుల (మనుషుల) కర్తవ్యం.
(2) పైన చెప్పిన మహర్షులు మొదలైనవారంతా సామాన్యులు కాదు. వాళ్లు ఎప్పుడూ దైవచింతనలో ఉండేవారు, స్వచ్ఛమైన భక్తి కలిగినవారు. అందుకే వారిని ‘మద్భావాః’ అని అన్నారు. అంటే ఎప్పుడూ భగవంతుడి ఆలోచనలోనే ఉంటూ, ఆత్మజ్ఞానం కలిగి, దేవుణ్ణి అనుభూతి చెందినవారని అర్థం. అంతటి మహానుభావుల నుంచే ఈ ప్రజలందరూ పుట్టారని ఇక్కడ చెప్పారు. మరి అంత గొప్పవారికి పుట్టిన మనం, దేవుడి మీద భక్తి లేకుండా ఉండటం ఆశ్చర్యంగా లేదు? మనం కూడా మన పూర్వీకుల్లాగే దైవభక్తి కలిగి ఉంటేనే ఆ వంశానికి అందం. అలా కాకుండా, వారికి పుట్టి కూడా మనం అజ్ఞానులుగా ఉండటం హాస్యాస్పదంగా (చూడటానికి వింతగా) ఉంటుంది. ఆ మహర్షులు ఒక్క క్షణం కూడా దేవుణ్ణి మర్చిపోకుండా ఉండేవారు. వారికి పుట్టిన మనం మాత్రం, రాత్రింబవళ్ళు ఈ కంటికి కనిపించే ప్రపంచం మోజులో పడి కొట్టుకుపోతూ, నాశనమైపోయే వస్తువుల కోసం పాకులాడుతూ, ఒక్క నిమిషం కూడా దేవుణ్ణి తలుచుకోకపోవడం ఎంత బాధాకరం! కాబట్టి ప్రజలందరూ తమ పూర్వీకులైన ఆ మహర్షులను గుర్తుచేసుకొని, ఆధ్యాత్మిక స్ఫూర్తిని పొందాలి. సంధ్యావందనం చేసేవారు చివరలో ‘ప్రవర’ చెప్పేటప్పుడు తమ గోత్రానికి మూలపురుషులైన ఋషులను తలుచుకోవడం ఒక నియమం. దీని ఉద్దేశం ఏమిటంటే… మన వంశంలో పుట్టిన ఆ మహర్షులను గుర్తుచేసుకొని, వారిలాగే మనం కూడా జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకుని తరించాలని. మన వంశాల్లో గతంలో ఎంతోమంది బలవంతులు, ఉద్యోగస్తులు, అధికారులు, పండితులు పుట్టి ఉండవచ్చు. కానీ వాళ్ళెవరినీ తలుచుకోకుండా, కేవలం ఆ ఋషులను మాత్రమే స్మరిస్తున్నామంటే… మనిషిని ఉద్ధరించేది ‘జ్ఞాన సంపద’ మాత్రమే కానీ, మిగతా లౌకిక సంపదలు కావని దీని ద్వారా స్పష్టమవుతోంది.
(3) ఇచ్చిన వాక్యాలకు సరళమైన తెలుగు అనువాదం ఇక్కడ ఉంది:
భావం:
ఇక మూడో విషయం ఏంటంటే – ప్రజలందరూ పైన చెప్పిన ఆ మహర్షుల నుంచే పుట్టారు. కాబట్టి మనందరికీ మూలపురుషులు (మొదటి తండ్రులు) వాళ్ళే అని స్పష్టమవుతోంది. కనుక ఎవరూ కూడా ‘మేము తక్కువ వాళ్ళం, మేము తక్కువ కులానికి/జాతికి చెందిన వాళ్ళం’ అని బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు. ఏ జాతి, మతం లేదా వర్ణానికి చెందినవారైనా సరే… అందరూ ఆ మహర్షుల సంతానమే అని గుర్తుంచుకొని స్ఫూర్తి పొందాలి. ఆ మహర్షుల పవిత్రమైన రక్తం ప్రజలందరిలోనూ ప్రవహిస్తోంది. ఈ నిజాన్ని తెలుసుకొని ప్రజలు ధైర్యంగా తమ పూర్వీకులైన ఆ ఋషుల జ్ఞాన సంపదను, దైవత్వాన్ని సొంతం చేసుకోవాలి. ఆ జ్ఞానం ఏ ఒక్కరి సొత్తు కాదు. దాని మీద అందరికీ హక్కు ఉంది. సమాజంలో అట్టడుగున ఉన్నవారు (చండాలురు) కూడా సరైన ప్రయత్నం చేస్తే ఆ సంపదను అనుభవించగలరు. ఈ సత్యాన్ని చెప్పడానికే శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ మనుషుల వంశం గురించి వివరించి ఉండవచ్చు. జీవులందరూ ఆ మహర్షుల దైవసంపదకు సమాన వారసులే అని భగవంతుడు గట్టిగా చాటిచెప్పారు. కాబట్టి ఎవరైనా “మీ పూర్వీకులు ఎవరు?” అని అడిగితే… ఎవరో సామాన్య వ్యక్తి పేరు చెప్పకుండా, “నా పూర్వీకులు సప్తర్షులు, సనకాదులు, మనువులు” అని ధైర్యంగా చెప్పాలి. ‘నేను తక్కువ వాడిని’ అనుకునేవాడు తక్కువ వాడిగానే మిగిలిపోతాడు. ‘నేను పవిత్రుడిని, ఋషుల వారసుడిని’ అనుకునేవాడు పవిత్రుడు అవుతాడు. కాబట్టి ప్రజలందరూ తమ మూలపురుషులైన ఆ మహనీయులను రోజూ స్మరించుకొని, వారిలాగే దైవభావం కలిగి, సంసార బంధాలను తెంచుకొని, గొప్ప శాంతిని పొందుదురు గాక!
ఇక్కడ చెప్పబడిన పూర్వీకులలో… సనకసనందనాదులు ప్రజలకు ‘నివృత్తి మార్గాన్ని’ (అంటే సంసారాన్ని వదిలి మోక్షం పొందే దారిని) బోధించారు. మనువులు ‘ప్రవృత్తి మార్గాన్ని’ (అంటే ధర్మబద్ధంగా సంసారంలో జీవించే పద్ధతిని) లోకానికి నేర్పించారు. వీరిలో సనకాదులేమో గురువుల పరంపరకు (Guru Lineage) మూలపురుషులు కాగా, మనువులేమో వంశ పరంపరకు (Family Lineage) మూలపురుషులు. ఈ మూలపురుషులందరూ భగవంతుడి సంకల్పం (మనసు) నుంచే పుట్టారు కాబట్టి, ప్రజలందరూ ఆ భగవంతుడి బిడ్డలే అని తేలిపోయింది. ఐతే ఇక్కడో చిన్న విషయం గమనించాలి. సనకాదులు నలుగురూ జీవితాంతం బ్రహ్మచారులుగా (పెళ్లి చేసుకోకుండా) ఉన్నారు. కాబట్టి ‘ప్రజలు వారి నుండి పుట్టారు’ అనే మాటకు… ప్రజలు వారికి పిల్లలుగా పుట్టారని కాకుండా, ‘వారికి శిష్యులుగా మారారు’ అని అర్థం చేసుకోవాలి.