రాజవిద్యా రాజగుహ్యం పవిత్రమిదముత్తమమ్ ।
ప్రత్యక్షావగమం ధర్మ్యం సుసుఖం కర్తుమవ్యయమ్ ॥ 2
రాజవిద్యా, రాజగుహ్యమ్, పవిత్రమ్, ఇదమ్, ఉత్తమమ్,
ప్రత్యక్ష అవగమమ్, ధర్మ్యమ్, సుసుఖమ్, కర్తుమ్, అవ్యయమ్.
ఇదమ్ = ఈ బ్రహ్మవిద్య; రాజవిద్యా = విద్యలన్నిటిలో శ్రేష్ఠమైనది; రాజగుహ్యమ్ = అతిగుహ్యం (అనధికారికి అప్రకాశ్యం); ఉత్తమమ్ = శ్రేష్ఠమైనది; పవిత్రమ్ = విశుద్ధమైనది; ప్రత్యక్ష అవగమమ్ = సాక్షాత్తుగా ఫలం ఒసగేది, సుఖాదులవలే ప్రత్యక్షబోధగమ్యం; ధర్మ్యమ్ = ధర్మ సంగతం; కర్తుమ్ = అనుష్ఠించడానికి; సు సుఖమ్ = మిక్కిలి తేలిక; చ = మరియు; అవ్యయమ్ =అక్షయఫలప్రదమైనదీ (అయి ఉంది.)
తా ॥ ఈ బ్రహ్మవిద్య అతిగుహ్యమూ, శ్రేష్ఠమూ, అనధికారికి అప్రకాశ్యమూ, సాక్షాత్తుగా ఫలాన్ని ఒసగేదీ, ధర్మసంగతమూ, సహజసాధ్యమూ, అక్షయ ఫలప్రదమూ అయి ఉంది.