ఏవం బహువిధా యజ్ఞా వితతా బ్రహ్మణో ముఖే ।
కర్మజాన్ విద్ధి తాన్ సర్వాన్ ఏవం జ్ఞాత్వా విమోక్ష్యసే ॥ 32
ఏవమ్, బహువిధాః, యజ్ఞాః, వితతాః, బ్రహ్మణః, ముఖే,
కర్మజాన్, విద్ధి, తాన్, సర్వాన్, ఏవమ్, జ్ఞాత్వా, విమోక్ష్యసే.
బ్రహ్మణః ముఖే = వేదంలో; ఏవమ్ = ఈ విధంగా; బహువిధాః = పలువిధాలైన; యజ్ఞాః = యజ్ఞాలు; వితతాః = వ్యాఖ్యాతములు; తాన్ సర్వాన్ = వాటినన్నిటినీ; కర్మజాన్ = కర్మల నుండి కలిగిన వాటిగా; విద్ధి = గ్రహించు; ఏవమ్ = ఇట్లు; జ్ఞాత్వా = తెలుసుకుంటే; విమోక్ష్యసే = ముక్తుడవవుతావు.
తా ॥ వేదంలో బహువిధాలైన యజ్ఞాలు ఇలా వివరించబడ్డాయి. ఇవన్నీ మనోవాక్కాయకర్మలకు సంబంధించినవి, ఆత్మ నుండి కలుగలేదు. ఆత్మ నిర్వ్యాపారి అని గ్రహిస్తే (జ్ఞాననిష్ఠుడవైతే) ముక్తి పొందగలవు. (గీత: 18–13, 18 చూ.)