నైవ తస్య కృతేనార్థో నాకృతేనేహ కశ్చన ।
న చాస్య సర్వభూతేషు కశ్చిదర్థవ్యపాశ్రయః ॥ 18
న, ఏవ, తస్య, కృతేన, అర్థః, న, అకృతేన, ఇహ, కశ్చన,
న, చ, అస్య, సర్వభూతేషు, కశ్చిత్, అర్థవ్యపాశ్రయః.
ఇహ = ఈ జగత్తున; కృతేన = కర్మానుష్ఠానం వల్ల; తస్య = ఆత్మజ్ఞునికి; అర్థః = ప్రయోజనం; న ఏవ = లేనే లేదు; అకృతేన = కర్మ చేయకపోవటంతో కూడా; కశ్చన = ఎట్టి (ప్రత్యవాయము); న = కలుగదు; సర్వభూతేషు చ = ఏ ప్రాణితోడను; అస్య = ఇతనికి; కశ్చిత్ = ఎట్టి; అర్థవ్యపాశ్రయః = ప్రయోజన నిమిత్తమైన సంబంద; న = లేదు.
తా ॥ ఈ జగత్తులో ఆత్మజ్ఞానికి కర్మానుష్ఠానం వల్ల ఏ ప్రయోజనమూ (పుణ్యం) లేదు. కర్మ ఒనర్చకపోవడం వల్ల అతనికి ఎట్టి ప్రత్యవాయమూ (పాపం) కలుగదు. ఆబ్రహ్మస్తంబ పర్యంతం గల ఏ ప్రాణితోనూ అతనికి ప్రయోజన సంబంధం (ఆశ్రయించవలసిన పని) లేదు.