న కర్మణామనారంభాత్ నైష్కర్మ్యం పురుషోఽశ్నుతే ।
న చ సన్న్యసనాదేవ సిద్ధిం సమధిగచ్ఛతి ॥ 4
న, కర్మణామ్, అనారంభాత్, నైష్కర్మ్యమ్, పురుషః, అశ్నుతే,
న, చ, సన్న్యసనాత్, ఏవ, సిద్ధిమ్, సమధి గచ్ఛతి.
కర్మణామ్ = కర్మలను; అనారంభాత్ = ఒనర్చకపోవడం వల్ల; పురుషః = మనుజుడు; నైష్కర్మ్యమ్ = నిష్క్రియమైన ఆత్మ స్వరూప స్థితిని; న అశ్నుతే = పొందడు; సన్న్యసనాత్ చ ఏవ = కేవలం కర్మలను త్యజించడం చేతనే; సిద్ధిం = నైష్కర్మ్యాన్ని; న సమధిగచ్ఛతి = పొందజాలడు.
తా ॥ (కనుక చిత్తశుద్ధి వల్ల జ్ఞానం కలిగేంత వరకు వర్ణాశ్రమోచితాలైన కర్మలను ఆచరించడమే మేలు, లేనిచో జ్ఞానం కలుగదు.) పురుషుడు కర్మలను ఆచరించకుండా* నైష్కర్మ్యాన్ని (జ్ఞానాన్ని) పొందలేడు. (చిత్తశుద్ధి, జ్ఞానం లేని) కర్మత్యాగంలో సిద్ధి అంటే మోక్షం కలుగజాలదు. (గీ: 18–45, 46, 49 చూ:)