যঃ পুনরেতং ত্রিমাত্রেণোমিত্যেতেনৈবাক্ষরেণ পরং পুরুষমভিধ্যায়ীত
স তেজসি সূর্যে সম্পন্নঃ। যথা পাদোদরস্ত্বচা বিনির্মুচ্যত এবং হ বৈ স
পাপ্মনা বিনির্মুক্তঃ স সামভিরুন্নীয়তে ব্রহ্মলোকং স এতস্মাজ্জীবঘনাৎ
পরাৎপরং পুরিশয়ং পুরুষমীক্ষতে। তদেতৌ শ্লোকৌ ভবতঃ॥৫
অন্বয়: যঃ পুনঃ (কিন্তু যে ব্যক্তি); ওম্ ইতি এতেন এব ত্রিমাত্রেণ অক্ষরেণ (তিন অক্ষরের শব্দ ‘অউম্’-এর মধ্য দিয়ে); এতং পরং পুরুষম্ (এই পরম পুরুষকে) [সূর্যের মধ্যে]; অভিধ্যায়ীত (ধ্যান করেন); সঃ (তিনি); তেজসি সূর্যে সম্পন্ন (জ্যোতির্ময় সূর্যের সঙ্গে এক হয়ে যান); যথা (যেমন); পাদোদরঃ (সাপ); ত্বচা বিনির্মুচ্যতে (ত্বক থেকে মুক্ত হয়); এবং হ বৈ (ঠিক সেইভাবে); সঃ পাপ্মনা বিনির্মুক্তঃ (তিনি নিজেকে সব ত্রুটিবিচ্যুতি থেকে মুক্ত করেন); সামভিঃ (সামমন্ত্রের মধ্য দিয়ে); সঃ ব্রহ্মলোকম্ উন্নীয়তে (তিনি ব্রহ্মলোকে উন্নীত হন); সঃ এতস্মাৎ জীবঘনাৎ পরাৎ পরম্ (জীবের সমষ্টি অর্থাৎ হিরণ্যগর্ভের চেয়েও তিনি শ্রেষ্ঠ); পুরিশয়ম্ (হৃদয়পদ্ম); পুরুষম্ (পরমাত্মা); ঈক্ষতে (ধ্যানের মাধ্যমে দেখেন); তৎ এতৌ শ্লোকৌ ভবতঃ (এ বিষয়ে দুইটি শ্লোক আছে)।
সরলার্থ: যিনি পরমাত্মার প্রতীকরূপে তিন অক্ষর বিশিষ্ট ‘অউম্’-এর ধ্যান করেন তিনি জ্যোতির্ময় সূর্যে লীন হয়ে যান। সাপ যেমন জীর্ণ খোলস ত্যাগ করে ঠিক তেমনি এরূপ ব্যক্তিও নিজেকে সব পাপ থেকে মুক্ত করেন। সামমন্ত্র তখন তাঁকে ব্রহ্মলোকে নিয়ে যায়, সেখানে তিনি ব্রহ্মের সাথে অভিন্নতা উপলব্ধি করেন। এমনকি সাধক তখন নিজেকে হিরণ্যগর্ভ থেকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করে থাকেন। তখন তিনি জানেন তিনিই এ জগতের সবকিছু হয়েছেন। এ বিষয়ে দুটি শ্লোক আছে।
ব্যাখ্যা: সূর্যের মধ্যেও সেই পরমপুরুষ রয়েছেন। পরমপুরুষের প্রতীক রূপে যিনি ‘অউম্’-এর ধ্যান করেন তিনি সূর্যে লীন হয়ে যান। সূর্য জ্ঞান, জ্যোতি, আনন্দ ও পবিত্রতার প্রতীক। সূর্যের মতো সাধকও এইসব গুণের অধিকারী। চিত্তশুদ্ধির ফলে সাধক তখন আত্মজ্ঞান লাভ করেন। মৃত্যুর পর চন্দ্রলোক প্রাপ্ত ব্যক্তির মতো তিনি আর এই পৃথিবীতে ফিরে আসেন না। সামমন্ত্রের দ্বারা সাধক ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হন। ব্রহ্মলোক—হিরণ্যগর্ভের জগৎ; যে হিরণ্যগর্ভ সমস্ত প্রাণীর আত্মা। সাধক তখন সবকিছুর সাথে একাত্মতা অনুভব করেন। কিন্তু এটাই শেষ অবস্থা নয়, সাধক তখন আরো এগিয়ে যান। পরিশেষে তিনি পরব্রহ্মের সাথে এক হয়ে যান। অর্থাৎ তিনিই ব্রহ্ম হয়ে যান।