অথ হৈনং ভার্গবো বৈদর্ভিঃ পপ্রচ্ছ। ভগবন্ কত্যেব দেবাঃ প্রজাং
বিধারয়ন্তে কতর এতৎ প্ৰকাশয়ন্তে কঃ পুনরেষাং বরিষ্ঠ ইতি॥১
অন্বয়: অথ হ (অতঃপর); এনম্ (তাঁকে [পিপ্পলাদকে]); ভার্গবঃ বৈদর্ভিঃ পপ্রচ্ছ (বিদর্ভদেশীয় ভার্গব [ভৃগুপুত্র] জিজ্ঞাসা করলেন); ভগবন্ কতি এব দেবাঃ প্রজাং বিধারয়ন্তে (হে ভগবান, কয়টি বা কয়জন ইন্দ্রিয় প্রাণীর দেহকে ধারণ করে); কতরে (তাদের মধ্যে কারা); এতৎ প্ৰকাশয়ন্তে (দেহকে প্রকাশ করে); এষাং কঃ পুনঃ (আবার তাদের মধ্যে কোন্টি); বরিষ্ঠঃ ইতি (প্রধানতম)?
সরলার্থ: অতঃপর বিদর্ভদেশীয় ভার্গব তাঁকে (পিপ্পলাদকে) প্রশ্ন করলেন, ‘ভগবান, কয়টি ইন্দ্রিয় প্রাণীর দেহকে ধারণ করে থাকে? তার মধ্যে কোন্টি দেহকে প্রকাশ করে এবং কোন্টি প্রধানতম?’
ব্যাখ্যা: দ্বিতীয় প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করলেন ভৃগুবংশীয় ভার্গব। ‘বৈদর্ভিঃ’ অর্থ বিদর্ভদেশের লোক। বিদর্ভ মধ্যপ্রদেশের একটি জনপদ। ভার্গবের প্রশ্ন ইন্দ্রিয় বিষয়ে। ‘দেব’ শব্দের অর্থ যা প্রকাশ করে, উজ্জ্বল করে অথবা ব্যক্ত করে। দিব্ ধাতু থেকে ‘দেব’ শব্দটি এসেছে। দিব্ ধাতুর অর্থ প্রকাশ করা, ব্যক্ত করা। এখানে ‘দেবাঃ’ শব্দের অর্থ ইন্দ্রিয়সমূহ। কয়টি ইন্দ্রিয় বাইরের বস্তুকে আমাদের কাছে প্রকাশ করে? কয়টি আমাদের দেহকে ধারণ করে আর কয়টিই বা এই দেহকে প্রকাশ করে? কোন্ ইন্দ্রিয় প্রধানতম?