উপনিষদং ভো ব্রূহীতি উক্তা ত উপনিষদ্ ব্রাহ্মীং
বাব ত উপনিষদমব্রূমেতি॥৭
অন্বয়: ভোঃ উপনিষদং ব্রূহি (হে [আচার্য], অনুগ্রহ করে আমাকে উপনিষদ [-এর উপদেশগুলি] বলুন); ত ([অর্থাৎ তে] তোমাকে); উপনিষদ্ উক্তা (উপনিষদ [-এর সারমর্ম] বলা হয়েছে); ব্রাহ্মীং বাব উপনিষদম্ ত [অর্থাৎ তে] অব্রূম ইতি (আমি তোমাকে উপনিষদ সম্বন্ধে [সবকিছুই] বলেছি যা অবশ্যই ব্রহ্মবিষয়ক)।
সরলার্থ: (শিষ্য)—‘হে আচার্য, অনুগ্রহ করে আমাকে উপনিষদের বাণীর (এবং শিক্ষার) কথা বলুন।’ (আচার্য)—‘উপনিষদের বাণী তোমাকে এর মধ্যেই বলা হয়েছে। উপনিষদে ব্রহ্মসংক্রান্ত যে-তত্ত্ব আছে তার সবই তোমাকে বলেছি।’
ব্যাখ্যা: শিষ্য এখন বলছেন, উপনিষদের বাণী কি অনুগ্রহ করে তা আমাকে বলুন। শিষ্য যা বলতে চাইছেন, এখনও পর্যন্ত আচার্য কেবলমাত্র ব্রহ্ম এবং আত্মা সম্পর্কেই বলেছেন। এখন তিনি জানতে চান উপনিষদের আর কিছু বক্তব্য আছে কিনা? উত্তরে আচার্য বলছেন, আমি তোমাকে এর মধ্যেই উপনিষদের সারকথা, অর্থাৎ ব্রহ্ম ও তাঁর স্বরূপ সম্পর্কে বলেছি। উপনিষদ কেবলমাত্র ব্রহ্মের কথাই বলেন। ব্রহ্মই উপনিষদের একমাত্র বিষয়।
শিষ্যের মনে হয়তো অনুশীলন সংক্রান্ত কিছু প্রশ্ন জেগেছিল। একথা সত্য, আচার্য তাঁকে ব্রহ্ম সম্পর্কে বলেছেন, কিন্তু সেটাই কি সব? কর্ম বা সাধন সম্পর্কে কি উপনিষদের বলার কিছু নেই?