পুরমেকাদশদ্বারমজস্যাবক্রচেতসঃ ।অনুষ্ঠায় ন শোচতি বিমুক্তশ্চ বিমুচ্যতে ॥ এতদ্বৈ তৎ ॥ ১ ॥ ব্যাখ্যা—মানব দেহ যেন এগারোটি দরজা বিশিষ্ট একটি পুর বা নগর । দুটি চোখ, দুটি কান, দুটি নাকের ছিদ্র, একটি মুখ, …
Katha Upanishad 2.1.15 Bengali
যথোদকং শুদ্ধে শুদ্ধমাসিক্তং তাদৃগেব ভবতি ।এবং মুনের্বিজানত আত্মা ভবতি গৌতম ॥ ১৫ ॥ ব্যাখ্যা—কিন্তু বর্ষার ওই নির্মল জল যদি নির্মল জলেই বর্ষিত হয় তাহলে তা সেই মুহূর্তে নির্মল জলই হয়ে থাকে । তাতে …
Katha Upanishad 2.1.14 Bengali
যথোদকং দুর্গে বৃষ্টং পর্বতেষু বিধাবতি ।এবং ধর্মান্ পৃথক্ পশ্যংস্তানেবানুবিধাবতি ॥ ১৪ ॥ ব্যাখ্যা—বর্ষার জল সেই একই, কিন্তু যখন উঁচু ঢালু পর্বতের ওপর বৃষ্টিপাত হয় তখন জল সেখানে রুদ্ধ না হয়ে তীব্র …
Katha Upanishad 2.1.13 Bengali
অঙ্গুষ্ঠমাত্রন্ পুরুষো জ্যোতিরিবাধূমকঃ ।ঈশানো ভূতভব্যস্য স এবাদ্য স উ শ্বঃ ॥ এতদ্বৈ তৎ ॥ ১৩ ॥ ব্যাখ্যা—মানুষের হৃদয়-গুহায় অবস্থিত এই অঙ্গুষ্ঠ প্রমাণ পুরুষ ভূত, ভবিষ্যৎ আর বর্তমানের …
Katha Upanishad 2.1.12 Bengali
অঙ্গুষ্ঠমাত্রঃ পুরুষো মধ্য আত্মনি তিষ্ঠতি ।ঈশানো ভূতভব্যস্য ন ততো বিজুগুপ্সতে ॥ এতদ্বৈ তৎ ॥ ১২ ॥ ব্যাখ্যা—যদিও অন্তর্যামী পরমেশ্বর সকল প্রাণীর ভূত, বর্তমান আর ভবিষ্যতের নিয়ন্ত্রণ কর্তা, তিনি …
Katha Upanishad 2.1.11 Bengali
মনসৈবেদমাপ্তব্যং নেহ নানাঽস্তি কিঞ্চন ।মৃত্যোঃ স মৃত্যুং গচ্ছতি য ইহ নানেব পশ্যতি ॥ ১১ ॥ ব্যাখ্যা—শুদ্ধচিত্ত ভিন্ন পরমাত্মার তত্ত্ব জানা যায় না, তাই শুদ্ধচিত্ত ব্যক্তি জানতে পারে যে, এই জগৎ …