किसी भी साधनसे अन्तःकरणमें समता आनी चाहिये; क्योंकि समताके बिना मनुष्य अनुकूल-प्रतिकूल परिस्थितियोंमें, मान-अपमानमें सम (निर्विकार) नहीं रह सकता और अगर वह परमात्माका ध्यान करना चाहे तो ध्यान भी नहीं …
BG 2.64 रागद्वेषवियुक्तैस्तु
रागद्वेषवियुक्तैस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन्।आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति॥ रागद्वेषवियुक्तै:, तु, विषयान्, इन्द्रियै:, चरन्,आत्मवश्यै:, विधेयात्मा, प्रसादम्, अधिगच्छति॥ …
BG 2.49 दूरेण ह्यवरं कर्म
दूरेण ह्यवरं कर्म बुद्धियोगाद्धनञ्जय ।बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः फलहेतवः ॥49॥ दूरेण, हि, अवरम्, कर्म, बुद्धियोगात्, धनंजय,बुद्धौ, शरणम्, अन्विच्छ, कृपणा:, फलहेतव:॥ ४९॥ बुद्धियोगात् = …
BG 2.48 योगस्थः कुरु कर्माणि
योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय ।सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ॥48॥ योगस्थ:, कुरु, कर्माणि, सङ्गम्, त्यक्त्वा, धनञ्जय,सिद्धॺसिद्धॺो:, सम:, भूत्वा, समत्वम्, योग:, …
BG 15.20 इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं
इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयानघ।एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात् कृतकृत्यश्च भारत॥ इति, गुह्यतमम्, शास्त्रम्, इदम्, उक्तम्, मया, अनघ,एतत्, बुद्ध्वा, बुद्धिमान्, स्यात्, कृतकृत्य:, च, …
Continue Reading about BG 15.20 इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं →
BG 15.19 यो मामेवमसम्मूढो
यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम्।स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत॥ य:, माम्, एवम्, असम्मूढ:, जानाति, पुरुषोत्तमम्,स:, सर्ववित्, भजति, माम्, सर्वभावेन, भारत॥ १९॥ भारत = हे भारत!, य: = जो, …