ఈ (శుష్క) విధులన్నీ (భక్తుని సంకల్పాన్ని) దృఢపరచటానికి మాత్రమే ఆవశ్యకాలు; అంతకంటె వాటివల్ల అతడికి మరొక ప్రయోజనంలేదు. ఎందుకంటె అజ్ఞానవృతమై చిత్తభ్రమణహేతువైన హేతువాదాన్నుండి సంతరింప చెయ్య, శీఘ్రంగా …
గురువు ఆవశ్యకత
ప్రతిజీవీ పరిపూర్ణత గాంచటం విధాయకం, తుదకు ప్రతిప్రాణీ పరిపూర్ణత పొందుతుంది. మన వర్తమానస్థితి, మన పూర్వకర్మల, మన పూర్వాలోచనల ఫలితం; ఇలాగే మన భావిస్థితి ప్రస్తుత కర్మలకూ భావాలకూ ఫలితం. కాని ఇలా మన …
ఈశ్వర తత్త్వం
ఈశ్వరు డంటే ఎవరు? “జన్మాద్యస్య యతః” – ఈ జగత్తుకు సృష్టిస్థితి లయాలు ఎవని మూలంగా కలుగుతున్నాయో – ఆతడే ఈశ్వరుడు. “ఆతడు నిత్యుడు, శుద్ధుడు, ముక్తుడు, సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వజ్ఞుడు, దయామయుడు, గురువులకు …
భక్తి నిర్వచనం
“స తన్మయో హ్యమృత ఈశసంస్థో జ్ఞః సర్వగో భువనస్యాస్య గోప్తా ।య ఈశే అస్య జగతో నిత్యమేవ నాన్యో హేతుర్విద్యత ఈశనాయ ॥ యో బ్రహ్మాణం విదధాతి పూర్వం, యో వై వేదాంశ్చ ప్రహిణోతి తస్మై ।తం హ దేవం ఆత్మబుద్ధి …
భక్తియోగం
భక్తియోగం పరభక్తి …
ভক্তিযোগের স্বাভাবিকতা ও উহার রহস্য – স্বামী বিবেকানন্দ
অর্জুন শ্রীভগবানকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, ‘যাঁহারা সর্বদা অবহিত হইয়া তোমার উপাসনা করেন, আর যাঁহারা অব্যক্ত নির্গুণের উপাসক, এতদুভয়ের মধ্যে কাহারা শ্রেষ্ঠ যোগী?’ শ্রীভগবান্ বলেন, ‘যাঁহারা আমাতে মন …
Continue Reading about ভক্তিযোগের স্বাভাবিকতা ও উহার রহস্য – স্বামী বিবেকানন্দ →