निवृत्तस्याप्रवृत्तस्य निश्चला हि तथा स्थितिः ।विषयः स हि बुद्धानां तत्साम्यमजमद्वयम् ॥ ८० ॥ nivṛttasyāpravṛttasya niścalā hi tathā sthitiḥ |viṣayaḥ sa hi buddhānāṃ tatsāmyamajamadvayam || 80 …
Mandukya Karika 4.79
अभूताभिनिवेशाद्धि सदृशे तत्प्रवर्तते ।वस्त्वभावं स बुध्वैव निःसंगं विनिवर्तते ॥ ७९ ॥ abhūtābhiniveśāddhi sadṛśe tatpravartate |vastvabhāvaṃ sa budhvaiva niḥsaṃgaṃ vinivartate || 79 || 79. On …
Mandukya Karika 4.78
बुद्ध्वा'निमित्ततां सत्यां हेतुं पृथगनाप्नुवन् ।वीतशोकं तथा काममभयं पदमश्नुते ॥ ७८ ॥ buddhvā'nimittatāṃ satyāṃ hetuṃ pṛthaganāpnuvan |vītaśokaṃ tathā kāmamabhayaṃ padamaśnute || 78 …
Mandukya Karika 4.77
अनिमित्तस्य चित्तस्य याऽनुत्पत्तिः समाऽद्वया ।अजातस्यैव सर्वस्य चित्तदृश्यं हि तद्यतः ॥ ७७ ॥ animittasya cittasya yā'nutpattiḥ samā'dvayā |ajātasyaiva sarvasya cittadṛśyaṃ hi tadyataḥ || 77 …
Mandukya Karika 4.76
यदा न लभते हेतूनुत्तमाधममध्यमान् ।तदा न जायते चित्तं हेत्वभावे फलं कुतः ॥ ७६ ॥ yadā na labhate hetūnuttamādhamamadhyamān |tadā na jāyate cittaṃ hetvabhāve phalaṃ kutaḥ || 76 || 76. When the …
Mandukya Karika 4.75
अभूताभिनिवेशोऽस्ति द्वयं तत्र न विद्यते ।द्वयाभावं स बुद्ध्वैव निर्निमित्तो न जायते ॥ ७५ ॥ abhūtābhiniveśo'sti dvayaṃ tatra na vidyate |dvayābhāvaṃ sa buddhvaiva nirnimitto na jāyate || 75 …