अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मण: फलम्।भवत्यत्यागिनां प्रेत्य न तु सन्न्यासिनां क्वचित्॥ अनिष्टम्, इष्टम्, मिश्रम्, च, त्रिविधम्, कर्मण:, फलम्,भवति, अत्यागिनाम्, प्रेत्य, न, तु, …
BG 18.11 न हि देहभृता शक्यं
न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषत:।यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते॥ न, हि, देहभृता, शक्यम्, त्यक्तुम्, कर्माणि, अशेषत:,य:, तु, कर्मफलत्यागी, स:, त्यागी, इति, अभिधीयते॥ ११॥ हि = …
BG 18.10 न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते।त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशय:॥ न, द्वेष्टि, अकुशलम्, कर्म, कुशले, न, अनुषज्जते,त्यागी, सत्त्वसमाविष्ट:, मेधावी, छिन्नसंशय:॥ १०॥ अकुशलम् = …
BG 18.9 कार्यमित्येव यत्कर्म
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन।सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्याग: सात्त्विको मत:॥ कार्यम्, इति, एव, यत्, कर्म, नियतम्, क्रियते, अर्जुन,सङ्गम्, त्यक्त्वा, फलम्, च, एव, स:, त्याग:, …
BG 5.8-9 नैव किञ्चित्करोमीति
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥8॥प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥9॥ न, …
BG 5.18 विद्याविनयसम्पन्ने
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥18॥ विद्याविनयसम्पन्ने, ब्राह्मणे, गवि, हस्तिनि,शुनि, च, एव, श्वपाके, च, पण्डिता:, समदर्शिन:॥ …